月明人影两婆娑
酒杯直欲卷银河。
人间清镜悲华发，世外仙棋烂斧柯。
长袖舞，抗音歌。
月明人影两婆娑。
醉来知被旁人笑，无柰风情未减
月明人影两婆娑。金朝。元好问。零落栖迟感兴多。酒杯直欲卷银河。人间清镜悲华发，世外仙棋烂斧柯。长袖舞，抗音歌。月明人影两婆娑。醉来知被旁人笑，无柰风情未减
感兴:因物感兴。
酒杯:亦作'酒杯'。亦作'酒柸'。喝酒用的杯子。
银河:（名）晴天夜晚，天空呈现出一条明亮的光带，夹杂着许多闪烁的小星星，看起来像一条银白色的河，叫做银河。银河由许许多多的恒星构成。通称“天河”。
人间:（名）人类社会；世间：春满～。［近］世间|人世。
清镜悲华发:（书）（名）花白的头发。［近］白发。［反］青丝。
月明人影:人的身影。指人的踪迹。
婆娑:（形）盘旋舞蹈的样子。
风情:（名）①有关风向、风力的情况。②情怀；意趣。③男女间爱慕的感情（多指女性，含贬义）：卖弄～。④风土人情：异域～。⑤人的仪表举止：～万种。
《鹧鸪天·零落栖迟感兴多》是元代作家元好问创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
零落栖迟感兴多。
酒杯直欲卷银河。
人间清镜悲华发，
世外仙棋烂斧柯。
长袖舞，抗音歌。
月明人影两婆娑。
醉来知被旁人笑，
无柰风情未减。
诗意：
这首诗词表达了作者对于人生的感慨和思考。诗中的"零落栖迟"意味着人们在世间的繁华中感到迟疑和迷茫。"酒杯直欲卷银河"形象地描绘了作者对于世俗纷扰的厌倦，渴望追求更高尚的境界。"人间清镜悲华发"表达了作者对于人世间虚华的悲伤和失望。"世外仙棋烂斧柯"则暗示了作者对于超脱尘世的向往和追求。
赏析：
这首诗词运用了丰富的意象和修辞手法，通过对于人生的思考和感慨，表达了作者对于追求高尚境界和超脱尘世的渴望。诗中的"长袖舞，抗音歌"描绘了一种超然的境界，表达了作者对于自由自在的追求。"月明人影两婆娑"则展现了一种宁静和祥和的意境，给人以安宁和舒适的感觉。
整首诗词以自然景物和人生哲理为主题，通过对于人生的思考和感慨，表达了作者对于追求高尚境界和超脱尘世的渴望。同时，诗中运用了丰富的意象和修辞手法，使诗词更加生动有趣。这首诗词展现了元代文学的特点，充满了哲理性和意境感，给人以深思和启迪。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。...
元好问。元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。