白鹿去升天

《升天桧》是宋代欧阳修创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

青牛西出关，老聃始著五千言。
白鹿去升天，尔来忽已三千年。
当时遗迹至今在，隐起苍桧犹依然。
惟能乘变化，所以为神仙。
驱鸾驾鹤须臾间，飘忽不见如云烟。
奈何此鹿起平地，更假草木相攀缘。
乃知神仙事茫昧，真伪莫究徒自传。
雪霜不改终古色，风雨有声当夏寒。
境清物老自可爱，何必诡怪穷根源。

诗词的中文译文：
青牛从西方出关，老聃开始著述五千言。
白鹿升天而去，此后已过了三千年。
当时的遗迹至今仍在，隐匿在苍桧之中依然存在。
能够乘变化而成为神仙。
驱使神鸟和仙鹤只需片刻，飘忽不见如同云烟。
然而，为何这只鹿在平地上升起，与草木相依相假？
由此可知神仙之事模糊不清，真假无法考究只是自传。
雪霜不改终保持古老的颜色，风雨有声如同夏日的寒冷。
清净的境界和物体的老朽自然可爱，何必追求诡异而穷究根源？

诗意和赏析：
这首诗词以神仙的传说为主题，表达了对神仙事物的思考和对人生境界的思索。诗中描绘了青牛和白鹿，它们象征着神仙的存在。青牛从西方出关，老聃开始著述五千言，暗示了神仙的智慧和学识。白鹿升天已过三千年，表达了神仙存在的久远和超越尘世的特性。

诗中提到的苍桧象征着神仙的隐匿和长寿，它依然存在，暗示了神仙的存在仍然在人间，只是不为人所见。诗人认为神仙之所以能够成为神仙，是因为他们能够乘变化而生，具备超凡脱俗的能力。

然而，诗人也提出了对神仙事物的怀疑和质疑。他认为神仙之事模糊不清，真假无法考究，只是自传。这表达了对神仙传说的怀疑态度，认为其中的真相难以辨别。

最后，诗人通过描绘雪霜不改、风雨有声的景象，表达了对自然界的赞美和对清净境界的向往。他认为境界清净，物体老朽自然可爱，无需追求诡异和穷究根源。

总的来说，这首诗词通过描绘神仙传说和对神仙事物的思考，表达了对人生境界和自然界的思索和赞美。同时，诗人也对神仙传说提出了质疑，认为其中的真相难以辨别，更重要的是追求清净境界和自然之美。