摧颓岩壑间。宋代。司马光。摧颓岩壑间,磊落得天顽。香叶低渐水,余根倒挂山。白猿窥子落,黄鹤认巢还。不久应为石,莓苔旧已班。
《古松》是一首宋代诗词,作者是司马光。这首诗描绘了一棵古老的松树,展现了它的壮丽和坚韧。
诗词的中文译文如下:
摧颓岩壑间,磊落得天顽。
香叶低渐水,余根倒挂山。
白猿窥子落,黄鹤认巢还。
不久应为石,莓苔旧已班。
这首诗词通过描绘松树的景象,表达了作者对自然界中坚强和持久力量的赞美。以下是对这首诗词的诗意和赏析:
诗词的开头,司马光写道:“摧颓岩壑间,磊落得天顽。”这里的“摧颓”意味着松树生长在崎岖不平的山谷之间,而“磊落得天顽”则表达了松树的高大和坚韧。这种坚韧的形象使人们联想到松树在风雨中屹立不倒的形象,象征着坚强的意志和不屈的精神。
接下来的两句诗写道:“香叶低渐水,余根倒挂山。”这里的“香叶低渐水”描绘了松树的枝叶低垂在水面上,形成了一幅宁静而美丽的景象。而“余根倒挂山”则形象地描绘了松树的根系,它们像倒挂的山峦一样扎根在地面上,给人一种稳固和深厚的感觉。
接下来的两句诗写道:“白猿窥子落,黄鹤认巢还。”这里的“白猿”和“黄鹤”是对松树周围环境的描绘。白猿窥子落,黄鹤认巢还,表达了松树作为自然界的一部分,与周围的动物和环境相互依存和共生的关系。
最后两句诗写道:“不久应为石,莓苔旧已班。”这里的“不久应为石”意味着松树将来会变成石头,而“莓苔旧已班”则表达了松树周围的环境已经被青苔所覆盖。这种描写暗示了时间的流逝和万物的更迭,但松树作为一个象征着坚韧和持久的形象,依然屹立在那里。
总的来说,这首诗词通过描绘古松的形象,表达了作者对坚韧和持久力量的赞美,并通过与周围环境的对比,强调了松树的独特和珍贵。这首诗词以简洁而富有意境的语言,展示了司马光对自然界中的奇妙和美丽的感悟。
司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。...
司马光。司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。