安肯来从楚国君
巫山高，巫山之高高不极。
寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。
清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。
轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。
船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。
丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。
云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。
我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。
安肯来从楚国君，凭依梦寐为淫昏。
襄王之心自荒惑，引领日望阳台云。
独不思怀王西行不复返，甲光照地屯秦国。
蚕食黔中下荆门，陵园宗庙皆烧焚。
社稷飘零不复存，嗟嗟若敖蚡冒将，筚路蓝缕皆辛勤。
寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。
清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。
轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。
船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。
丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。
云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。
我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。
安肯来从楚国君，凭依梦寐为淫昏。
襄王之心自荒惑，引领日望阳台云。
独不思怀王西行不复返，甲光照地屯秦国。
蚕食黔中下荆门，陵园宗庙皆烧焚。
社稷飘零不复存，嗟嗟若敖蚡冒将，筚路蓝缕皆辛勤。
安肯来从楚国君。宋代。司马光。巫山高，巫山之高高不极。寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。安肯来从楚国君，凭依梦寐为淫昏。襄王之心自荒惑，引领日望阳台云。独不思怀王西行不复返，甲光照地屯秦国。蚕食黔中下荆门，陵园宗庙皆烧焚。社稷飘零不复存，嗟嗟若敖蚡冒将，筚路蓝缕皆辛勤。
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高高,寒江,群峰,森罗,重利,马客,一叶,直冲
巫山高，巫山之高不到。
寒江西来拉训练长，群峰森然罗列十二戟。
清猴子悲号裂翠山崖，老蛟愤怒门被丹壁。
轻生重利益三马的人，一片叶子直冲高浪白。
船头吟啸坐自如，抬头看看长天不盈尺。
丛祠景象俨山椒，巫祝纷纷不是一天。
说是高唐神女的地方，到现在暮雨常萧萧。
我听说神理明且直，兴亡只看恶与道德。
怎么肯来归顺楚国国君，凭借梦为淫昏。
襄王的心从荒唐，引领天看阳台说。
还不想怀王西行不复返，甲光照地驻扎在秦国。
蚕食黔中攻下荆门，陵园宗庙都烧毁。
社稷飘零不复存在，嗟嗟若敖蚡冒将，
筚路破烂都辛勤奋。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
寒江西来拉训练长，群峰森然罗列十二戟。
清猴子悲号裂翠山崖，老蛟愤怒门被丹壁。
轻生重利益三马的人，一片叶子直冲高浪白。
船头吟啸坐自如，抬头看看长天不盈尺。
丛祠景象俨山椒，巫祝纷纷不是一天。
说是高唐神女的地方，到现在暮雨常萧萧。
我听说神理明且直，兴亡只看恶与道德。
怎么肯来归顺楚国国君，凭借梦为淫昏。
襄王的心从荒唐，引领天看阳台说。
还不想怀王西行不复返，甲光照地驻扎在秦国。
蚕食黔中攻下荆门，陵园宗庙都烧毁。
社稷飘零不复存在，嗟嗟若敖蚡冒将，
筚路破烂都辛勤奋。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
司马光
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。...
司马光朗读
司马光。司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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