比户争迎不得催
正值土楼滩水浅，大家出手挽船来。
比户争迎不得催。宋代。司马光。都人共喜太师回，比户争迎不得催。正值土楼滩水浅，大家出手挽船来。
不得:1.不可能；不允许。2.得不到；找不到。
正值:适逢，刚巧。正到什么时候。
土楼:土楼，指主要分布在福建西南部一种适宜大家族居住的、具有很强的防御性能， 以土、木、石、竹为主要建筑材料，利用未经焙烧的土并按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成，用夹墙板夯筑而成的两层以上的房屋。 根据《现代汉语词典》的解释，所谓“楼”，就是“两层或两层以上的房子”。据此，一层的房子，即使以生土墙承重、以木料作为柱梁等构架，也不能称为土楼，只能称为土屋。 土楼是世界独一无二的大型民居形式，被称为中国传统民居的瑰宝。土楼以生土为主要建筑材料、生土与木结构相结合，并不同程度地使用石材的大型民居建筑。其中分布最广、数量最多、品类最丰富、保存最完好的，是福建土楼。 土楼已被严格确认的福建土楼建筑有3000余座，主要分布在福建省龙岩永定县、福建省漳州南靖县和华安县。在民间俗语中，“土楼”亦是“土楼房”的简称，与“洋楼房”相对而言，泛指没有集中供暖和燃气管道的。2008年7月中国“福建土楼”在加拿大魁北克城举行的第３２届世界遗产大会上，被正式列入《世界遗产名录》。
出手:1.卖出；货物抛售完毕。2.袖长程度。3.初涉某事的才干。
《效赵学士体成口号十章献开府太师》是宋代司马光创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
都人共喜太师回，
比户争迎不得催。
正值土楼滩水浅，
大家出手挽船来。
诗意：
这首诗词描述了太师回到都城的场景。人们都非常高兴太师回来了，纷纷争相迎接他，但是迎接的人太多，以至于催促的声音不绝于耳。正值土楼滩水浅的时候，大家都出手挽船，一同前来迎接太师。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了太师回到都城的喜庆场景。通过描写人们争相迎接太师的情景，表达了人们对太师的敬仰和喜爱之情。土楼滩水浅的描写，使得整个场景更加生动，给人一种亲近自然的感觉。大家出手挽船的情景，展现了人们团结一心、共同努力的精神风貌。整首诗词以简洁明快的语言，表达了人们对太师的热烈欢迎和对团结合作的赞美，展现了宋代社会的繁荣和人民的向往。
司马光
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。...
司马光。司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。