今时自与古时别

出自元代王冕的《今时》,诗句共7个字,诗句拼音为:jīn shí zì yǔ gǔ shí bié,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
今时自与古时别,酒兴何如诗兴赊?风引白云归坐榻,雨蒸花气入窗纱。
漫言海上神仙宅,不抵江南处士家。
有客相过勿多论,老夫迂阔是生涯。
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白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
窗纱:安在窗户上的冷布、铁纱等。
漫言:散言,宣言。随便地说。莫言;别说。
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
处士:1.星名。即少微星。2.有才学而隐居不做官的人。
客相老夫:老夫lǎofū年老的男子自称老夫自有主张,尔等不必多言。
迂阔:思想行为不切实际事理:~之论。
生涯:1.指从事某种活动或职业的生活。2.指赖以维持生活的产业、财物。

《今时》是元代王冕的一首诗词。这首诗词通过对现实与古代的对比,表达了作者对诗歌创作的热情和对自然景物的赞美。

诗词的中文译文如下:
今时自与古时别,
现在与古代已有别,
酒兴何如诗兴赊?
酒的兴致与诗的兴致相比如何?
风引白云归坐榻,
微风吹动白云归来落在床榻上,
雨蒸花气入窗纱。
雨水蒸发,花的香气透过窗纱飘入室内。
漫言海上神仙宅,
随意谈论海上神仙的居所,
不抵江南处士家。
却不及江南的隐士之家。
有客相过勿多论,
有客人来访,不必多谈论,
老夫迂阔是生涯。
老夫的迂阔就是我的生活方式。

这首诗词通过对现实与古代的对比,表达了作者对诗歌创作的热情和对自然景物的赞美。作者认为现在的时代与古代已经有了很大的不同,酒的兴致无法与诗的兴致相比。他描述了微风吹动白云归来,雨水蒸发花的香气透过窗纱飘入室内的美景,表达了对自然的赞美之情。同时,他也提到了海上神仙的居所,但认为这些都不及江南的隐士之家。最后,他表示自己的生活方式是迂阔的,意味着他追求自由自在的生活。

这首诗词以简洁的语言表达了作者对现实与古代、自然景物和生活方式的思考和感悟,展现了王冕独特的诗意和审美观。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王冕

王冕(1310年~1359年),字元章,号煮石山农,亦号食中翁、梅花屋主等,浙江省绍兴市诸暨枫桥人,元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒,幼年替人放牛,靠自学成才。有《竹斋集》3卷,续集2卷。一生爱好梅花,种梅、咏梅,又攻画梅。所画梅花花密枝繁,生意盎然,劲健有力,对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印,创用花乳石刻印章,篆法绝妙。《明史》有传。...

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