一棒令生羽翼。宋代。黄庭坚。慧林有一老人,恰似银瓮盛雪。彻底元无渗漏,旁观但知皎洁。有徒三百二百,木钻漫钻磐石。或遇东海鲤鱼,一棒令生羽翼。其余两两三三,归堂又要茶吃。上人南来云水,因行不妨掉臂。凤山修水东西,灵草春来满地。但令己事相应,归日驴驮不起。
《送慧林明茶头颂》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。这首诗描写了慧林寺中的一位老人,把他比作盛满雪的银瓮,清澈无瑕,只需旁观就能感受到他的纯洁。诗中还提到了慧林寺的弟子们,他们勤奋苦修,有的像木钻一样钻磐石,有的甚至像遇到东海鲤鱼一样一棒令其生出羽翼。然而,他们依然保持着简朴的生活,回到寺庙后还要享受茶食。诗人黄庭坚自称上人南来,欣赏了慧林寺的山水景致,但他因为行程紧张无法耽搁,只能匆匆告别。最后,诗人表达了自己对修行之道的思考,认为只有与自己的事业相应,才能不辜负归家的驴子。
这首诗词的中文译文如下:
慧林有一老人,
恰似银瓮盛雪。
彻底元无渗漏,
旁观但知皎洁。
有徒三百二百,
木钻漫钻磐石。
或遇东海鲤鱼,
一棒令生羽翼。
其余两两三三,
归堂又要茶吃。
上人南来云水,
因行不妨掉臂。
凤山修水东西,
灵草春来满地。
但令己事相应,
归日驴驮不起。
这首诗词通过对慧林寺中一位老人的描写,展示了他的纯洁和不凡的修行。老人被比作盛满雪的银瓮,清澈无瑕,只需旁观就能感受到他的美好。诗中提到的徒弟们勤奋苦修,有的像木钻一样钻磐石,有的甚至在遇到困境时也能顿悟,如同遇到东海鲤鱼一棒令其生出羽翼。尽管他们修行刻苦,但回到寺庙后还是享受简朴的茶食生活。
诗人黄庭坚自称上人南来,赞美了慧林寺的山水景致,但因为行程紧张无法停留,只能匆匆告别。最后,诗人表达了自己对修行之道的思考,认为只有与自己的事业相应,才能不辜负归家的驴子,意味着只有把自己的事情做好,才能回到家乡。
这首诗词抒发了对修行者纯洁和勤奋的赞美,同时也呈现了诗人对修行之道的思考和对回归本心的思念之情。通过描绘慧林寺和其中的修行者,诗人展示了一种追求精神净化和内心宁静的美好境界,同时也提醒人们要与自己的事业相应,做好自己的本分。整首诗词以简洁的语言表达了深邃的哲理,展现了宋代文人追求内心的宁静与悟道的精神风貌。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...
黄庭坚。黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。