菩萨清凉月。宋代。黄庭坚。菩萨清凉月,游於毕竟空。我观诸境尽,心与古人同。僧发侵眉白,桃花映竹红。傥来寻祖意,展手似家风。
《题吉州承天院清凉轩》是宋代诗人黄庭坚的作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
菩萨清凉月,游於毕竟空。
我观诸境尽,心与古人同。
僧发侵眉白,桃花映竹红。
傥来寻祖意,展手似家风。
中文译文:
菩萨清凉月,自在地游禅于广阔的虚空之中。
我观察一切景象尽头,心灵与古人相通。
僧人的发丝已经侵及眉梢,桃花映照竹子绽放红艳。
若是有机会来此寻找祖先的意义,我会展开双手,仿佛迎接亲人的风。
诗意:
这首诗词表达了诗人在吉州承天院清凉轩中的心境和感受。诗人以菩萨清凉月来比喻自己在禅修中的心境,他如同菩萨一般自在地游禅于广阔的虚空之中。他观察周围的一切景象,感受到自己与古人心灵相通,与他们有着共同的体验。
诗中提到的僧人发丝侵及眉梢,桃花映照竹子绽放红艳,暗示了时光的流转和自然的变化。僧人的发丝已经逐渐变白,桃花的盛开象征着春天的来临。这些景象使诗人更加思考自己的存在,希望能够寻找到祖先的意义。
最后两句表达了诗人希望能够找到自己的根源和家族的传承。他展开双手,仿佛迎接着自己的亲人,感受到家族的风范和气息。
赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了诗人在吉州承天院清凉轩中的心境和感受。诗人通过自然景象和内心的体验,表达了对古人智慧的敬仰和对祖先传承的思考。他将自己的心与古人心相融合,感受到了一种超越时空的共通之处。
诗中运用了对比的手法,将僧人的发丝与桃花映照竹子的景象结合在一起,强调了时光的变迁和生命的流转。这种对比使诗词更富有生动感和意象感,同时也突出了诗人对于时光流逝和人生短暂的思考。
最后两句展示了诗人对于家族传承和根源的思考。他希望能够找到自己的祖先意义,感受到家族的风范和气息。这种思考使诗词更具有亲情和温暖的感觉,同时也反映了诗人对于传统文化和家族价值的重视。
总体而言,这首诗词以简洁的语言和深刻的思考展示了诗人在吉州承天院清凉轩中的心灵体验,通过对自然景象和内心的描绘,表达这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下:
中文译文:
菩萨清凉月,漫游于彼岸虚空。
我观察万象尽头,心与古人同感。
僧人的白发侵入眉梢,桃花映红竹。
如果能够前来寻觅祖先的意义,我将展开双手,仿佛迎接家族传承。
诗意:
这首诗词表达了诗人在吉州承天院清凉轩中的心境和感受。诗人以菩萨清凉月来比喻自己在禅修中的心境,他自由自在地漫游于彼岸虚空之中。他观察周围的一切景象,感受到自己与古人心灵相通,与他们有着共同的感受。
诗中提到的僧人白发侵入眉梢,桃花映红竹,暗示了时光的流转和自然的变化。僧人的白发渐渐侵入眉梢,桃花盛开将红色映照在竹子上,象征着春天的来临。这些景象引发诗人对自身存在的思考,希望能够寻找到祖先的意义。
最后两句表达了诗人希望能够找到自己的根源和家族的传承。他展开双手,仿佛迎接着家族的气息,感受到家族传承的风。
赏析:
这首诗词用简洁的语言描绘了诗人在吉州承天院清凉轩中的心境和感受。诗人通过自然景象和内心体验,表达了对古人智慧的敬仰和对祖先传承的思考。他将自己的心与古人心相通,感受到了一种超越时空的共鸣。
诗中运用了对比的手法,将僧人的白发和桃花映红竹的景象结合在一起,强调了时光的变迁和生命的流转。这种对比使诗词更加生动和形象,同时也凸显了诗人对时光流逝和生命短暂的思考。
最后两句展示了诗人对家族传承和根源的思考。他希望能够寻找到祖先的意义,感受到家族的气息和传承。这种思考使诗词更具亲情和温暖的感觉,同时也反映了诗人对传统文化和家族价值的重视。
总体来说,这首诗词通过简洁的语言和深刻的思考展示了诗人在吉州承天院清凉轩中的心灵体验,通过对自然景象和内心的描绘,表达了对古人智慧和传统价值的敬仰以及对家族传承的思考。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...
黄庭坚。黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。