非取异於人
木之彬彬，非取异於人。
可宫室则斩则伐，可笾豆则捋则撷。
草之茸茸，非求显於世。
中刍牧则刈则鉏，中医和则剥则枯。
非以其材故耶。
是非之歧，利害薰蒸。
嗟人道之多患，彼草木尚无情。
吾尝观於若人矣，巧於辨人，拙於自辨。
好动乎天机，不周乎时变。
罪莫惨於德有心，祸莫深於心有见。
罪不在德，心其蟊贼，祸不在心。
见其髠箝之人也，皦皦自鲜，行於众污之前；嶢嶢不让，立乎众埤之上。
积小不当，是以亡其大当。
悲夫！羿注矢以当物，十尝中其七八。
引镆鋣以自残，骇兕虎之窃发。
祸集於所忽，怨栖於荣名。
易其言则害智，用其智则害明。
为君子则奈何，独见晓於冥冥。
可宫室则斩则伐，可笾豆则捋则撷。
草之茸茸，非求显於世。
中刍牧则刈则鉏，中医和则剥则枯。
非以其材故耶。
是非之歧，利害薰蒸。
嗟人道之多患，彼草木尚无情。
吾尝观於若人矣，巧於辨人，拙於自辨。
好动乎天机，不周乎时变。
罪莫惨於德有心，祸莫深於心有见。
罪不在德，心其蟊贼，祸不在心。
见其髠箝之人也，皦皦自鲜，行於众污之前；嶢嶢不让，立乎众埤之上。
积小不当，是以亡其大当。
悲夫！羿注矢以当物，十尝中其七八。
引镆鋣以自残，骇兕虎之窃发。
祸集於所忽，怨栖於荣名。
易其言则害智，用其智则害明。
为君子则奈何，独见晓於冥冥。
非取异於人。宋代。黄庭坚。木之彬彬，非取异於人。可宫室则斩则伐，可笾豆则捋则撷。草之茸茸，非求显於世。中刍牧则刈则鉏，中医和则剥则枯。非以其材故耶。是非之歧，利害薰蒸。嗟人道之多患，彼草木尚无情。吾尝观於若人矣，巧於辨人，拙於自辨。好动乎天机，不周乎时变。罪莫惨於德有心，祸莫深於心有见。罪不在德，心其蟊贼，祸不在心。见其髠箝之人也，皦皦自鲜，行於众污之前；嶢嶢不让，立乎众埤之上。积小不当，是以亡其大当。悲夫！羿注矢以当物，十尝中其七八。引镆鋣以自残，骇兕虎之窃发。祸集於所忽，怨栖於荣名。易其言则害智，用其智则害明。为君子则奈何，独见晓於冥冥。
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树木的彬彬有礼，并取不同于人。
宫室就杀，打可以，可篷豆就摸就采摘。
毛茸茸的草，不是要求显于世。
中放牧就割是鉏，中医和就剥就会干枯。
不是用自己的才干所以吗。
是非的分歧，利害薰蒸。
感叹人的多担心，那里草木还没有感情。
我曾经观察到如果人了，巧在辨人，拙于自辨。
喜欢运动在天机，不周于时变。
罪莫惨在德有心，祸莫深於心有见。
罪责不在德，心的害虫，祸患不在心。
见他剃发钳的人啊，洁净自己很少，走在各种污染的前；嶢嶢不让，站在城墙上的人。
积小不应该，因此失去了他的大当。
可悲！后羿搭箭以当物，十曾经中了七八。
引镇鋣以自残，惊兕虎之实施。
祸集于疏忽，对栖息在荣耀的名声。
容易的话就妨害智慧，用自己的智慧则害明。
为君子就怎么办，单单知道在黑暗之中。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
宫室就杀，打可以，可篷豆就摸就采摘。
毛茸茸的草，不是要求显于世。
中放牧就割是鉏，中医和就剥就会干枯。
不是用自己的才干所以吗。
是非的分歧，利害薰蒸。
感叹人的多担心，那里草木还没有感情。
我曾经观察到如果人了，巧在辨人，拙于自辨。
喜欢运动在天机，不周于时变。
罪莫惨在德有心，祸莫深於心有见。
罪责不在德，心的害虫，祸患不在心。
见他剃发钳的人啊，洁净自己很少，走在各种污染的前；嶢嶢不让，站在城墙上的人。
积小不应该，因此失去了他的大当。
可悲！后羿搭箭以当物，十曾经中了七八。
引镇鋣以自残，惊兕虎之实施。
祸集于疏忽，对栖息在荣耀的名声。
容易的话就妨害智慧，用自己的智慧则害明。
为君子就怎么办，单单知道在黑暗之中。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。...
黄庭坚朗读
黄庭坚。黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
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