江湖归去作闲人

出自宋代黄庭坚的《次韵戏答彦和》,诗句共7个字,诗句拼音为:jiāng hú guī qù zuò xián rén,诗句平仄:平平平仄仄平平。
本不因循老镜春,江湖归去作闲人
天于万物定贫我,智效一官全为亲。
布袋形骸增碨磊,锦囊诗句媿清新。
杜门绝俗无行迹,相忆犹当遣化身。
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因循:沿袭按老办法做事。2.拖延:~误事。
江湖:(名)①泛指四方各地:走~|闯荡~|流落~。②旧时指四处流浪靠卖艺、卖药等谋生的人,也指这种人所从事的行业。
归去:归去guīqù回去离家已久,今当归去
闲人:1.闲着没有事的人。2.与事无关的人
万物:(名)宇宙间的一切事物。
定贫智效布袋:布制的袋子。指招赘的女婿。或以为'补代'的音讹。
形骸:(名)指人的形体:放浪~。
锦囊:1.用锦制成的袋子。古人多用以藏诗稿或机密文件。2.借指诗作。3.吐绶鸡的别名。
诗句:诗的句子。亦泛指诗。
清新:(形)①清爽而新鲜:空气~。[反]污浊。②新颖:风格~|设计~不俗。[近]清爽。[反]陈旧。
行迹:(名)行动的踪迹:~可疑。
相忆化身:(名)①佛教用语,称佛或菩萨暂时出现在人间的体形。②指抽象概念的具体形象:包公常被描写成正义的~。③指事物以不同方式展现的形象:那剧中的主角正是作者自己的~。

《次韵戏答彦和》是一首宋代诗词,作者是黄庭坚。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

本不因循老镜春,
江湖归去作闲人。
天于万物定贫我,
智效一官全为亲。

布袋形骸增碨磊,
锦囊诗句媿清新。
杜门绝俗无行迹,
相忆犹当遣化身。

译文:
原本不受束缚,像春天中的老镜子,
回到江湖成为一个闲散的人。
天命决定了我贫穷的命运,
智慧只能效仿一个官员来维系亲情。

身体像布袋一样臃肿庞大,
诗句却像锦囊一般惹人惊艳。
闭门不出,摒绝尘世的琐事,
思念之情依然如昔,只能化为文字来表达。

诗意和赏析:
这首诗词写出了诗人黄庭坚内心的感慨和思考。黄庭坚在诗中表达了自己的境遇和心境。

诗的前两句描绘了黄庭坚不愿被常规束缚的心态,他不愿境遇固定,希望回到江湖中过上自由自在的生活,成为一个闲散的人。

接下来的两句表达了黄庭坚对于命运的思考。他认为人的贫穷富贵是由天命所决定的,智慧和能力只能在家庭之间起到一定的作用。

接下来的两句描述了黄庭坚自身的境况。他的身体变得臃肿庞大,而他的诗句却依然充满了清新的韵味和魅力。这里通过对比形象的描写,表达了黄庭坚对于自己身体和文学才华的矛盾感受。

最后的两句表达了黄庭坚对于内心世界的追求。他选择闭门不出,摒绝尘世的琐事,追求内心的宁静和纯粹。但即使如此,他对于过去的思念依然存在,只能通过诗词来表达。

整首诗词通过对黄庭坚个人经历和内心感受的描写,展现了他对于人生境遇和命运的思考,以及对于诗歌表达的追求。同时也反映了他对于自我境遇的矛盾和对于内心世界的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...

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