石出山而韵自丘壑

出自宋代黄庭坚的《南安岩主大严禅师真赞》,诗句共8个字,诗句拼音为:shí chū shān ér yùn zì qiū hè,诗句平仄:平平平平仄仄平仄。
石出山而韵自丘壑,松不春而骨立冰霜。
今得云门柱杖,打破鬼窟灵床。
其石也,将能万里出云雨。
其松也,欲与三界作阴凉。
此似昔人非昔人也,山中故友任商量。
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出山:(动)比喻出来做官或担任某种职务:归隐山林,不再~。
丘壑:(名)①山谷,借指隐居的地方:埋名~。②比喻深远的思虑:胸有~。
冰霜:(书)(名)①比喻品德高洁。②比喻神色严肃:冷若~。
打破:1.指物件受到突然或猛烈的一击而出现缺口或裂为碎片或几部分或突破原有的限制和约束@@@@2.物件受到突然或猛烈的一击而出现缺口或裂为碎片或几部分3.突破原有的限制和约束@@@@4.使突然结束@@@@5.没有遵循或遵守
云雨:宋玉《高唐赋》叙宋玉对楚襄王问,说楚怀王曾游高唐,梦与巫山神女相会,神女临去说自己“旦为朝云,暮为行雨”,后世因以指男女合欢(多见于旧小说)。
三界:1.指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情,在生灭变化中流转,依其境界所三个层次;又称作三有生死,或单称三有。2.犹三届,三期。
阴凉:(形)阳光照不到而凉爽的:~的地方。②(名)阴凉的地方。
非昔故友:1.生前跟自己友谊较深的人。2.相交已久的朋友。旧日的朋友:~重逢。
商量:互换看法或想法;商谈。

《南安岩主大严禅师真赞》是宋代黄庭坚的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
石出山而韵自丘壑,
松不春而骨立冰霜。
今得云门柱杖,
打破鬼窟灵床。
其石也,将能万里出云雨。
其松也,欲与三界作阴凉。
此似昔人非昔人也,
山中故友任商量。

诗意:
这首诗词描绘了一位禅师的形象,他居住在南安岩,表现出了他的高尚品质和超凡境界。石头从山中冒出,却自有一种高远的气韵;松树虽然不会迎来春天,却仍然屹立在冰霜之中。现在他获得了云门寺的法器,打破了鬼窟,使灵床清净。石头能够遥远地引来云雨,松树希望为三界带来阴凉。这位禅师与过去的人不同,他在山中与故友商量事务。

赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言,展示了黄庭坚对禅宗修行者的赞美和对自然的描绘。通过对南安岩主大严禅师的描写,表达了禅师的高尚品质和卓越境界。石头自然而然地从山中冒出,展现出一种高远的气韵,象征禅师内心的超凡境界。松树虽然不会迎来春天,但依然屹立在冰霜之中,体现了禅师坚毅不拔的精神。云门寺的法器象征禅宗的智慧与力量,打破了鬼窟,使灵床清净,表达了禅师对迷惑与困扰的超越。

诗中运用了对石和松的描绘,通过自然景物的隐喻,表达了禅师的境界和修行的目标。禅师所获得的云门柱杖象征禅宗的教诲与智慧,具有超越尘世的力量。石头能够引来遥远的云雨,松树希望为三界带来阴凉,表达了禅师心怀大爱,希望能够利益众生。

最后两句表达了禅师与过去的人不同,他在山中与故友商量事务。这里可以理解为禅师与禅宗先辈们的心灵对话,也可以理解为禅师在自己的修行中获得了独特的体悟,与众不同。整首诗词展现了禅宗的理念和修行者的境界,同时也表达了黄庭坚对禅宗和自然的赞美之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...

黄庭坚朗读
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