将能万里出云雨。宋代。黄庭坚。石出山而韵自丘壑,松不春而骨立冰霜。今得云门柱杖,打破鬼窟灵床。其石也,将能万里出云雨。其松也,欲与三界作阴凉。此似昔人非昔人也,山中故友任商量。
《南安岩主大严禅师真赞》是宋代黄庭坚的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
石出山而韵自丘壑,
松不春而骨立冰霜。
今得云门柱杖,
打破鬼窟灵床。
其石也,将能万里出云雨。
其松也,欲与三界作阴凉。
此似昔人非昔人也,
山中故友任商量。
诗意:
这首诗词描绘了一位禅师的形象,他居住在南安岩,表现出了他的高尚品质和超凡境界。石头从山中冒出,却自有一种高远的气韵;松树虽然不会迎来春天,却仍然屹立在冰霜之中。现在他获得了云门寺的法器,打破了鬼窟,使灵床清净。石头能够遥远地引来云雨,松树希望为三界带来阴凉。这位禅师与过去的人不同,他在山中与故友商量事务。
赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言,展示了黄庭坚对禅宗修行者的赞美和对自然的描绘。通过对南安岩主大严禅师的描写,表达了禅师的高尚品质和卓越境界。石头自然而然地从山中冒出,展现出一种高远的气韵,象征禅师内心的超凡境界。松树虽然不会迎来春天,但依然屹立在冰霜之中,体现了禅师坚毅不拔的精神。云门寺的法器象征禅宗的智慧与力量,打破了鬼窟,使灵床清净,表达了禅师对迷惑与困扰的超越。
诗中运用了对石和松的描绘,通过自然景物的隐喻,表达了禅师的境界和修行的目标。禅师所获得的云门柱杖象征禅宗的教诲与智慧,具有超越尘世的力量。石头能够引来遥远的云雨,松树希望为三界带来阴凉,表达了禅师心怀大爱,希望能够利益众生。
最后两句表达了禅师与过去的人不同,他在山中与故友商量事务。这里可以理解为禅师与禅宗先辈们的心灵对话,也可以理解为禅师在自己的修行中获得了独特的体悟,与众不同。整首诗词展现了禅宗的理念和修行者的境界,同时也表达了黄庭坚对禅宗和自然的赞美之情。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...
黄庭坚。黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。