中有宝坊如侧掌。宋代。黄庭坚。我穿高安过萍乡,七十二渡遶羊肠。水边林下逢衲子,南北东西古道场。五峰秀出云雨上,中有宝坊如侧掌。去与青山作主人,不负法昌老禅将。栽松种竹是家风,莫嫌斗绝无来往。但得螺蛳吞大象,从来美酒无深巷。
《送密老位五峰》是宋代诗人黄庭坚的一首诗。这首诗描述了作者送别密老位去五峰山修行的情景,表达了对密老位修行的赞赏和祝福。
诗词的中文译文如下:
我穿高安过萍乡,
七十二渡遶羊肠。
水边林下逢衲子,
南北东西古道场。
五峰秀出云雨上,
中有宝坊如侧掌。
去与青山作主人,
不负法昌老禅将。
栽松种竹是家风,
莫嫌斗绝无来往。
但得螺蛳吞大象,
从来美酒无深巷。
诗意和赏析:
这首诗以送别密老位去五峰山修行为主题,通过对景物描写和对密老位的赞美,表达了对修行和禅宗的向往和敬仰。
首先,诗人黄庭坚描述了自己穿越高安、过萍乡的旅程,途中经过了七十二个渡口,形容了路途的曲折和艰险。
接下来,诗人在水边的林子里遇到了一位穿着衲衣的僧人,暗示了密老位的身份是一位虔诚的修行者。古道场指的是修行的场所,南北东西表示无论在哪个方向,都有古老的修行道场存在。
然后,诗人描绘了五峰山的秀丽景色,山中有一座宝坊,形状像掌心一样,象征着修行者心中的宝贵。诗人与五峰山共同成为青山的主人,表达了对修行道路的选择和承诺,表示不辜负法昌老禅师的教诲。
接着,诗人提到栽松种竹是他家族的家风,表现了作者家族对修行和自然的崇尚。莫嫌斗绝无来往,意味着诗人并不介意修行者之间的孤独和清静,因为他们可以通过内心的体悟和修行来达到境界。
最后两句诗用螺蛳吞大象和美酒无深巷来形容修行者的胸怀和追求。螺蛳吞大象暗示修行者能够将广阔的世界融入自己的心灵,意味着修行者的胸怀开阔;美酒无深巷表示美好的事物无需隐藏,修行者能够在平凡的生活中找到真正的美好。
总体而言,这首诗以自然景物和修行者的形象,表达了对修行道路的向往和对修行者的赞美,赋予了修行以崇高的意义。诗人黄庭坚以简洁明快的语言,将对修行的追求和对修行者的赞美融入其中,给人以启发和思考。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...
黄庭坚。黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。