照镜还与我面同。宋代。黄庭坚。补陀岩中大慈圣,沧浪石上观生死。南州麽圣师子王,感梦白衣施无畏。梦回洒笔具光相,照镜还与我面同。当时若会照镜句,放下江南作闲客。
诗词:《江南李后主梦观世音像赞》
中文译文:
补陀岩中大慈圣,
沧浪石上观生死。
南州麽圣师子王,
感梦白衣施无畏。
梦回洒笔具光相,
照镜还与我面同。
当时若会照镜句,
放下江南作闲客。
诗意:
这首诗词是宋代黄庭坚创作的,题目是《江南李后主梦观世音像赞》。诗人描绘了李后主在梦中遇见观世音菩萨的情景。诗中描述了观世音菩萨的形象和慈悲心,以及李后主对菩萨的敬仰和感激之情。诗人通过梦境与菩萨的亲近,表达了对生死和人生境遇的思考,以及对自己命运的领悟。最后,诗人以"放下江南作闲客"的句子,表达了对名利和世俗烦恼的超脱态度,以追求内心的宁静和自在。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言展现了诗人的感悟。首先,诗人描绘了观世音菩萨的壮丽形象,将菩萨置于补陀岩和沧浪石的背景之中,以突出其庄严和超越尘世的境界。接着,诗人表达了李后主对菩萨的感激之情,以及对菩萨慈悲心的赞叹。通过梦中的相见,诗人与菩萨产生了心灵的共鸣,感受到菩萨给予的无畏和温暖。
诗中的"梦回洒笔具光相,照镜还与我面同"一句,表达了诗人与菩萨的亲近与融合。诗人将自己与菩萨的关系比作镜中的光影,彰显了灵性的交流与共通。这种超越时空和物质的交流,使诗人感到内心的安宁与满足。
最后两句"当时若会照镜句,放下江南作闲客"表达了诗人对名利和尘世的看透和超越。诗人在观世音菩萨的感召下,放下俗务,追求内心的宁静和自由。"江南"在这里象征着俗世的繁华和纷扰,而"作闲客"则寓意着追求内心宁静的境地。
整首诗词通过对观世音菩萨形象的描绘和对李后主感激之情的抒发,表达了诗人对生死、命运和世俗烦恼的思考,以及对内心宁静和自在的追求。诗意深邃,寄托了诗人对超越尘世境界的向往和追求,展现了佛教思想在宋代文人心灵世界中的重要地位。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...
黄庭坚。黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。