持经不染文字相

出自宋代黄庭坚的《南山罗汉赞十六首》,诗句共7个字,诗句拼音为:chí jīng bù rǎn wén zì xiāng,诗句平仄:平平仄仄平仄平。
驾羊超出风火宅,跨兔求度生死河。
者乘如来初方便,自彻海漩三昧底。
三乘如来悲愿力,身如光影现十方。
持经不染文字相,是名第一离欲者。
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超出:超过(一定数量或范围等);超越。
风火:风与火。形容急;紧急。火一样的热风。
方便:(形)①便利:交通很~。[反]麻烦。②适宜:这里谈话不~。③婉辞,指有多余的钱:手头儿不~。
如来:佛的别名。梵语的意译。“如”,谓如实。“如来”即从如实之道而来,开示真理的人。又为释迦牟尼的十种法号之一。
愿力光影:1.日光;光辉。2.光阴,时光。3.阳光照射下形成的阴影。4.喻外表,皮毛。5.因光线照射在物体上所产生的影子。6.特指经放映镜头所投射出的影像。
十方:十方shífāng指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位
文字:(名)①记录语言的符号,如汉字、拉丁字母等。②语言的书面形式,如汉文、俄文等。③指文章或文章的词句:~精通。
离欲者

《南山罗汉赞十六首》是宋代文学家黄庭坚所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词中文译文:
驾羊超出风火宅,
跨兔求度生死河。
者乘如来初方便,
自彻海漩三昧底。
三乘如来悲愿力,
身如光影现十方。
持经不染文字相,
是名第一离欲者。

诗意:
这首诗词表达了佛教思想中对于罗汉(佛教中的高级修行者)的赞美。诗人通过描绘罗汉的形象和修行境界,表达了对他们的敬仰和钦佩。

赏析:
1. 诗中的"南山"指的是佛教信仰中的南山,一般被视为罗汉修行的地方,象征着修行者追求解脱的精神境界。
2. "驾羊超出风火宅"的意思是罗汉驾驭着一头羊,超越了尘世的纷扰和烦恼,达到了超凡脱俗的境界。
3. "跨兔求度生死河"表达了罗汉跨越生死的边界,追求永恒的解脱。
4. "者乘如来初方便,自彻海漩三昧底"指的是罗汉通过修行,达到了彻底领悟佛法的境界。
5. "三乘如来悲愿力,身如光影现十方"表明罗汉具备慈悲和智慧,身体具有无限的力量,可以出现在任何地方。
6. "持经不染文字相,是名第一离欲者"指出罗汉在修行中超越了对于物质欲望的执着,把握佛法的真谛。

整首诗词通过对罗汉形象和修行境界的描绘,表达了诗人对他们的崇敬之情。诗人赞美了罗汉的修行功力和精神境界,强调了他们在佛教信仰中的重要地位,同时也传递了对于追求解脱和超越尘世的思考。这首诗词以简练的语言描绘了丰富的意境,通过对佛教思想的表达,展示了黄庭坚深厚的文化底蕴和对于人生意义的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...

黄庭坚朗读
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