稽首得无生法忍。宋代。黄庭坚。稽首具六波罗密,稽首得无生法忍。稽首佛敕久住世,稽首救世不倦者。天上人间福田施,心无高下依佛慧。遍与有情作功德,故受孔雀堕尾供。
诗词:《南山罗汉赞十六首》
朝代:宋代
作者:黄庭坚
稽首具六波罗密,
稽首得无生法忍。
稽首佛敕久住世,
稽首救世不倦者。
天上人间福田施,
心无高下依佛慧。
遍与有情作功德,
故受孔雀堕尾供。
中文译文:
低头敬礼六波罗密,
低头领悟无生法忍。
低头敬奉佛降世的指示,
低头救度世人不知疲倦的众罗汉。
无论在天上还是人间,他们广施福田,
心境超脱,不分高下,依循佛陀的智慧。
他们广施利益于有情众生,
因此受到孔雀堕尾的供养。
诗意和赏析:
这首诗词是宋代文学家黄庭坚创作的《南山罗汉赞十六首》之一。诗人通过描绘南山罗汉的形象,表达了对这些众罗汉的敬佩和赞颂。
诗中提及的六波罗密指的是佛教中的六种法门,而无生法忍则是指无生忍辱的境界。诗人以稽首的姿态,表达了对这些罗汉精神境界的崇敬和欣赏。
罗汉是佛教中的高尚人物,他们通过修行,具备了超凡的智慧和慈悲心,不辞辛劳地救助众生。诗人称赞他们在天上人间广施福田,不分高下地奉行佛陀的智慧,无私地为有情众生做功德。
最后两句提到了孔雀堕尾的供养,这是佛教中的一个寓意,代表众生对罗汉的供养和敬意。诗人通过这样的描写,强调了罗汉们的伟大和值得尊敬之处。
整首诗以简洁明了的语言,表达了诗人对南山罗汉的敬仰和对他们无私奉献精神的赞美,展现了佛教思想中的智慧和慈悲主题。这首诗词在表达情感的同时,也让读者对佛教信仰和修行道路产生思考。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...
黄庭坚。黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。