三晋雄中夏

出自宋代张耒的《送张天觉使河东席上分题得将字》,诗句共5个字,诗句拼音为:sān jìn xióng zhōng xià,诗句平仄:平仄平平仄。
张侯蜀都秀,玉立身堂堂。
手持明光节,六月登太行。
三晋雄中夏,朔方临大荒。
传声贤使者,父老相扶将。
控弦百万户,十年废耕桑。
但使把锄犁,自然息桁杨。
主人延阁老,别酒泛兰觞。
寄声梁谏议,欲试紫参方。
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都秀立身:立身lìshēn[makeone'shome;preserveone'slife;findasecurejobe;takeshelter]安身,存身几无立身之地。——《广东军务记》
堂堂:〈形〉用于“光堂堂、亮堂堂、明堂堂”。表示光洁或很亮。
手持朔方:北方。
大荒传声:传声chuánshēng用传声器传送声音
使者:1.奉命出使的人。2.比喻带来某种信息的人或事物。3.阿拉伯语rasūl意译。
父老:(名)尊称年长的人:~兄弟|家乡~。

《送张天觉使河东席上分题得将字》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
张侯蜀都秀,
玉立身堂堂。
手持明光节,
六月登太行。
三晋雄中夏,
朔方临大荒。
传声贤使者,
父老相扶将。
控弦百万户,
十年废耕桑。
但使把锄犁,
自然息桁杨。
主人延阁老,
别酒泛兰觞。
寄声梁谏议,
欲试紫参方。

诗意:
这首诗词是送别张天觉去河东担任使者的作品。诗中描绘了张天觉的形象,他身姿挺拔,宛如玉立。他手持着明亮的节令,六月间攀登太行山。张天觉是来自三晋地区的使者,代表着雄壮的中华民族。他面临着朔方边境的荒凉与威胁,但他传递着智慧和善意,受到父老们的支持和尊敬。他掌握着巨大的权力,可以调动百万家庭的资源,曾经废置了十年的农田也因此重新耕种。只要他握住锄头和犁耕,自然可以平息战乱,使人们过上幸福安宁的生活。主人邀请阁老们共同举杯饮酒,寄托着对张天觉的祝福。诗人还寄托了自己对梁谏议的期望,希望他能够试着以紫参方的智慧来建言献策。

赏析:
这首诗词以送别张天觉为主题,展现了他的形象和使命。诗人通过描绘张天觉的英勇和高尚品质,表达了对他的赞美和祝福。张天觉作为贤明的使者,代表着智慧和权力,他的出使有望带来和平与繁荣。诗中的描写充满了豪情壮志和民族自豪感,同时也融入了对农耕文明的向往和珍视。整首诗词以简洁明快的语言表达了深刻的思想和情感,既有对张天觉的赞美和期望,也有对和平繁荣的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张耒

张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。...

张耒朗读
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