鲁侯在泮犹歌诵

出自宋代张耒的《和门下相公从驾幸学》,诗句共7个字,诗句拼音为:lǔ hóu zài pàn yóu gē sòng,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。
继圣文明举旧章,儒宫传跸驻胶庠。
地疑阙里弦歌宅,经奏周书隶古行。
遣子东夷思入学,受成西旅伫来王。
鲁侯在泮犹歌诵,盛事须刊孔子堂。
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文明:(名)文化:远古~|精神~。②(形)社会发展到具有较高文化状态的:~程度|~国家。[反]野蛮|落后。③(形)旧时指有现代色彩的:~戏(话剧)|~结婚。[近]文雅。
旧章:昔日的典章。古代的篇章。
阙里遣子入学:入学rùxué∶开始小学学习我国儿童六、七岁入学。∶开始进某个学校学习新生后天入学。
受成旅伫盛事:指大事;美事。形容美事。

《和门下相公从驾幸学》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
继圣文明举旧章,
儒宫传跸驻胶庠。
地疑阙里弦歌宅,
经奏周书隶古行。
遣子东夷思入学,
受成西旅伫来王。
鲁侯在泮犹歌诵,
盛事须刊孔子堂。

诗意:
这首诗通过描绘一系列场景,表达了对古代儒家文化的推崇和对儒学的传承的思考。诗中提到了继承先圣的文明,儒宫传递圣旨,停车在胶庠(指学府),表达了对传统文化的重视。诗中还提到了地方的疑惑,指弦歌之宅(可能指音乐学院或文化场所)在地方官员的监管下,经奏周书表达了对古代经学的推崇。诗中还描述了遣子东夷(指派遣子弟去东方夷狄地区)思考入学,受成西旅(指在西方旅居)后来到国王那里。最后提到了鲁侯在泮(指鲁国的泮宫)仍在歌唱诵读,表示对传统礼乐的重视,同时强调了盛事需要刻刊在孔子堂上,表达了对孔子的尊崇。

赏析:
这首诗表达了对儒家传统文化的推崇和传承的思考。诗人通过描绘不同场景,展示了对文化传统的关注和崇敬。诗中的继圣文明、儒宫传跸、周书隶古行等词语,表达了对传统经典和文化的崇尚。诗中的遣子东夷、受成西旅,揭示了对知识的追求和跨越地域的学习之志。最后提到的鲁侯在泮歌诵和刻刊孔子堂,强调了对礼乐和孔子思想的重视。整首诗以朴实的语言,展现了作者对传统文化的热爱和对儒学传承的思考。同时,诗中也透露出对社会发展和文化传统的担忧,倡导将盛事纪念于孔子堂的观念,体现了作者对传统文化的保护和传承的呼吁。整体而言,该诗以简洁明快的语言,富含思想性和意境,展现了作者对儒家文化的热爱和对传统价值的坚守。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张耒

张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。...

张耒朗读
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