诗词:《红梨》
红梨无叶庇花身,
黄菊分香委路尘。
岁晚苍官才自保,
日高青女尚横陈。
中文译文:
红色的梨树没有叶子来庇护花朵,
黄色的菊花散发香气却被风尘所委托。
年岁已晚,苍官们才自己保护起来,
太阳高照,青衣女子仍然挺立不倒。
诗意和赏析:
《红梨》是宋代文学家王安石的作品。这首诗描绘了秋天的景象,通过对梨树和菊花的描写,抒发了作者对岁月流转和自然界的感慨。
首先,红梨无叶庇花身,表达了梨树已经到了秋天的季节,叶子已经凋谢,无法保护花朵。这种景象暗喻了人生的衰老和无常,时间的流逝使得一切都会逐渐凋谢和消失。
其次,黄菊分香委路尘,描绘了黄色的菊花在风中散发香气,但却被风尘所托付。这里可以理解为美好的事物常常被生活琐事和尘世所掩盖,无法得到应有的赏识和关注。
接着,岁晚苍官才自保,日高青女尚横陈,暗示了岁月已经晚了,官员们才开始注意保护自己。而太阳高照时,青衣女子仍然挺立不倒,表达了坚强的意志和不屈的精神。
整首诗通过对自然景物的描写,借以抒发对岁月流转和人生百态的思考。作者通过梨树、菊花、官员和女子等形象的运用,寄托了对生命的感慨和对坚韧不拔精神的赞颂。同时,这首诗也反映了王安石倡导的理性主义思想,强调人们应当在变幻的世界中保持坚定和自我保护的能力。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
王安石。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
新寒戏简尤延之检正。宋代。杨万里。逗晓添衣并数重,隔哺剩热尚斜红。秋生露竹风荷外,寒到云窗雾合中。半点暄凉能几许,古来豪杰总成空。木犀香杀张园了,雪嗅金挼欠两翁。
代同舍上黄相生辰三首。宋代。仲并。列宿东南夜有辉,门弧此际诞英奇。晏婴俭德人皆仰,召虎中兴日可斯。名誉雅为天下望,孤忠自结圣君知。大椿会见千年算,应许惊乌吒一枝。
风竹。明代。唐璧。琅玕亭亭耸高节,飒遝凉飙舞苍雪。未从天上制箫韶,且向人间洗炎热。千崖万壑寒飕飕,五月六月疑清秋。凤鸾欲下栖不稳,飘然飞上青云头。
李山英以疾归田客有言山英移书石守道者因摭。宋代。蔡襄。吾友守道气刚劲,丑邪扶直出天性。意高身贱无所发,胸中事事先后併。襄尝畏其大勇果,愿以中直为得正。忽闻鲁士李山英,移书告之要力行。曰今天下最急务,边头战守羌夷横。异术纷回蠹化原,佞夫欺巧疵邦政。生民失职餽斂繁,势若久旱方雩禜。安得快雨洗长空,万物萧森蒙大庆。古人有以身徇言,前者已僵后者更。况值朝廷上宽大,苦谏兼容天子圣。我疾不幸子可属,或列封章或庭诤。勿学得路世俗儿,软语妖歌日酣醟。乃知山英落落者,支革虽疲心逾竞。予思物理似颠倒,难用智愚准衰盛。贤豪既少遇又稀,或老且困壮而病。就令贵显亦迍踬,尤触阴机石临穽。一思九叹起呼天,何等官曹司是柄。由来宰主都冥寞,用舍惟时穷达命。山英归去亦何恨,门外无尘春色净。回看名宦似浮沤,都把雄心付觞咏。
赠白贞夫。明代。薛蕙。往日延陵郡,曾闻白傅园。林间三径僻,水上百花繁。北阙恩弥渥,东山意独存。风流思二老,文雅见诸孙。门阀今吴邑,衣冠旧洛原。传经期取相,怀古寓名轩。高卧方求志,幽栖已避諠。烟霞常闭户,宾客暂开樽。世业看前代,贤声在后昆。青云殊不远,努力早飞翻。
赠包道二首。宋代。陈造。何妨尘外却尘中,风舞寒漪月印空。洗钵与渠同一饱,未忧交臂失回公。
太真。唐代。蜀宫群仙。 春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。
元夕奉同吴兴潘中丞上蔡张参伯集鉴止堂。明代。张元凯。玉律韶年夜可怜,金樽彩袖各争妍。群公总是阳春调,处士能开玳瑁筵。恋栋春星同客聚,窥帘明月向人圆。清歌按出俱新谱,应是周郎意已传。
乐章五曲。宋代。李复。鼓急兮收舞影,火销兮膏烬冷。乡人出门女巫醉,日下西山起阴暝。荇叶光,青幡长。坛前旗影动回风,飞电忽转雷隆隆。玉剑莲花碧珠佩,喜云低来有酒气。浮空皓从归辔,千骑无声去如水。龙车兽鬼不踏尘,迅霆一击开山门。神兮神兮爱吾人,千年置社乐神君。
次张演翁林元惠韵。宋代。朱松。朱门小驻使君车,二老风流入画图。但有觥筹供笑语,从教岁月上髯须。诗成华烛留残蜡,客醉高歌叩缺壶。更起争棋誇得隽,不应局蹙守边隅。
杨复先寄荔子仍和予昨所赠二诗因次韵。宋代。晁公溯。野色正如此,废书时出游。山吞落日尽,硖束大江流。俗驾谢逋客,郊居如隐侯。爱君吐佳句,落纸不能休。
杨地一招饮雪化水阻不得赴戏成简寄。清代。戴梓。门巷卑洼积雪多,东风解冻路成河。一湾湛印天心月,三径遥连海面波。问渡未能招鹢舰,望洋直欲理渔蓑。此身不到香浓处,惆怅斜阳自啸歌。
邻曲小饮。宋代。陆游。早稻喜登场,相呼集野堂。迎霜新兔美,近社浊醪香。茆屋滴残雨,竹篱围夕阳。新丰不须作,真个是吾乡。
玉堂双喜联贺伦白山 其二。明代。霍韬。山斗名家几具瞻,桂兰桥梓玉堂兼。承恩委佩出金阙,协梦明珠射碧蟾。草木眉山占世运,困穷胶鬲未渔盐。泰阶星史稽王道,山斗名家几具瞻。