四十万匹屯山谷。宋代。张耒。我虽不见韩干马,一读公诗如见者。韩生画马常苦肥,肉中藏骨以为奇。开元有臣善司牧,四十万匹屯山谷。养之罕用食之丰,力不曾施空长肉。韩生图像无乃然,我谓韩生巧未全,君不见昔时骐骥人未得,饥守盐车惟有骨。昂藏不受尘土侵,伯乐未来空伫立。骐骥乏食肉常臞,韩生不写瘦马驹。谁能为骥传之图,不如凡马饱青刍。
《读苏子瞻韩干马图诗》是宋代张耒创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对韩干马图的赞美和对韩干马的艺术创作能力的思考。
诗词的中文译文如下:
我虽不见韩干马,一读公诗如见者。
韩生画马常苦肥,肉中藏骨以为奇。
开元有臣善司牧,四十万匹屯山谷。
养之罕用食之丰,力不曾施空长肉。
韩生图像无乃然,我谓韩生巧未全,
君不见昔时骐骥人未得,饥守盐车惟有骨。
昂藏不受尘土侵,伯乐未来空伫立。
骐骥乏食肉常臞,韩生不写瘦马驹。
谁能为骥传之图,不如凡马饱青刍。
这首诗词的诗意是,尽管作者没有亲眼见到韩干画的马图,但通过阅读韩干的诗作,作者仿佛能够亲眼目睹那些画马的场景。作者赞美韩干画马的技艺,称他画的马常常肥壮,但在肥壮的外表下却隐藏着骨骼的奇妙之处。作者提到了开元时期有一位善于管理牧场的臣子,他在山谷中饲养了四十万匹马,但这些马很少用于食肉,力气也没有被浪费在无用的长肉上。作者认为韩干画的马图并不完美,认为他的技艺还未达到巅峰。作者通过对比,提到了古代传说中的骐骥,它们因为缺乏食物而瘦弱,但它们的形象却被保存得很好,伯乐也一直在等待着它们的出现。作者认为韩干没有画出瘦马驹的形象。最后,作者提出了一个问题,谁能够画出骐骥的形象,而不如普通的马吃得饱饱的。
这首诗词通过对韩干画马的赞美和对骐骥的比喻,表达了作者对艺术创作的思考。作者认为艺术家应该追求真实而不是追求表面的美,应该通过作品传递出内在的精神和意义。同时,作者也在思考艺术家的责任,提出了对于艺术家来说,创作应该是一种追求完美的过程。
张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。...
张耒。张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。