实成训是依
天子谦让，诏群臣其议。
惟章献、章懿，遂祔先帝。
宜索而典，而古而今。
顺考攸宜，慰我孝心。
群臣稽首，不远厥成。
伊先猷是程，伊大孝是经。
匪祥符孰从，则莫我京。
三代庙寝，止一帝后。
汉制已迁，儒臣罔究。
礼缺不称，因朴趋陋。
亲靡祔尊，神挈斯佑。
帝曰俞哉，予奉二慈。
匪曰无典，实成训是依。
促灼尔龟，爰蕝尔仪。
琢金追玉，昭款信辞。
不敢先后，惟以顺跻。
孟冬十月，大飨其时。
朕不惮勤，于庭遗之。
吉日辛酉，帝自文德。
至于大庆，奉宝授册。
永怀劬劳，孝贯天极。
虞宾在位，百官承式。
顯顯太岁，惟册宝是将。
和鸾有容，龙旗孔扬。
既至于庙，是承是告。
奉迁后主，合侑文考。
有主则止，有匹得行。
遂旅豆笾，以及芼牲。
明水太羹，有飶有澄。
鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴。
考悦妣安，蠲我德音。
德音惟何，帝受纯嘏。
不专斯飨，用赦天下。
开释罪辜，赐逮九军。
一人作孝，庶邦蒙仁。
礼非天作，托始于圣。
圣克正始，万世攸定。
作述交善，神人胥庆。
天谓皇帝，既付所覆。
帝克孝治，奉亲以侑。
其收丕祺，蕃衍后昆。
实成训是依。宋代。宋祁。孰顺其祀，明明天子。天子谦让，诏群臣其议。惟章献、章懿，遂祔先帝。宜索而典，而古而今。顺考攸宜，慰我孝心。群臣稽首，不远厥成。伊先猷是程，伊大孝是经。匪祥符孰从，则莫我京。三代庙寝，止一帝后。汉制已迁，儒臣罔究。礼缺不称，因朴趋陋。亲靡祔尊，神挈斯佑。帝曰俞哉，予奉二慈。匪曰无典，实成训是依。促灼尔龟，爰蕝尔仪。琢金追玉，昭款信辞。不敢先后，惟以顺跻。孟冬十月，大飨其时。朕不惮勤，于庭遗之。吉日辛酉，帝自文德。至于大庆，奉宝授册。永怀劬劳，孝贯天极。虞宾在位，百官承式。顯顯太岁，惟册宝是将。和鸾有容，龙旗孔扬。既至于庙，是承是告。奉迁后主，合侑文考。有主则止，有匹得行。遂旅豆笾，以及芼牲。明水太羹，有飶有澄。鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴。考悦妣安，蠲我德音。德音惟何，帝受纯嘏。不专斯飨，用赦天下。开释罪辜，赐逮九军。一人作孝，庶邦蒙仁。礼非天作，托始于圣。圣克正始，万世攸定。作述交善，神人胥庆。天谓皇帝，既付所覆。帝克孝治，奉亲以侑。其收丕祺，蕃衍后昆。
天子谦让，诏令群臣的意见。
只有章贡献和章爵，于是拊祭先帝。
应该索取而典，而古而今。
顺考适宜，安慰我孝心。
群臣跪拜，他们的成就不远。
伊先谋划这程，伊大孝是经。
不是祥符谁从，就没有谁京。
三代庙寝，只有一个皇后。
汉制已迁，儒臣没有研究。
残缺的礼制不相称，于是朴趋于落后。
亲没有附尊，神把这保佑。
皇帝说俞呢，我奉二慈。
不是说没有典，实际完成训练是依据。
催促灼你龟，于是蕝你仪。
琢玉金追，昭款信辞。
不敢先后，只有以顺登。
孟冬十月，大祭的时候。
我不怕辛苦，在院子里给他。
吉日辛酉，皇帝从文德。
到大庆，奉宝授册书。
永怀辛劳，孝贯天际。
舜在位，百官承式。
显太岁，只有册宝是将。
铃有容，龙旗孔扬。
已经到了庙，这是告诉承。
奉迁后主，合助文考。
有主就停止，有一匹能走。
就旅豆、笾，以及芼牺牲。
明水太羹，有飶有澄。
敲起编钟声钦钦，又鼓瑟来又弹琴。
考高兴母亲安，免除我德音。
德音是什么，皇帝接受纯嘏。
不专门斯享，采用大赦天下。
开释罪过，被逮捕九军。
一人作孝，各地蒙仁。
礼仪不是天生，托开始在圣。
圣克正始，万世所定。
著述友好，神人共庆。
天对皇帝，已交付所覆盖。
帝克孝研究，奉亲来助。
其收丕祺，繁衍后代。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
宋祁
宋祁（998～1061）北宋文学家。字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。...
宋祁。宋祁（998～1061）北宋文学家。字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。