争牛讼马傍无救
不羞卑冗颊得志，草根更与猪为戏。
一乌驱猪作觳觫，一乌骑猪作骐骥。
骑之不稳驱不前，坐看顽钝手无鞭。
人与马牛虽各样，一生同住乌衣巷。
吧声哑哑喙欲乾，猪竟不晓乌之言。
骑者不从驱者斗，争牛讼马傍无救。
猪亦自食仍自行，一任两乌双斗争。
不缘一童逐乌起，两乌顷刻斗至死。
争牛讼马傍无救。宋代。杨万里。田家不遣儿牧猪，老乌替作牧猪奴。不羞卑冗颊得志，草根更与猪为戏。一乌驱猪作觳觫，一乌骑猪作骐骥。骑之不稳驱不前，坐看顽钝手无鞭。人与马牛虽各样，一生同住乌衣巷。吧声哑哑喙欲乾，猪竟不晓乌之言。骑者不从驱者斗，争牛讼马傍无救。猪亦自食仍自行，一任两乌双斗争。不缘一童逐乌起，两乌顷刻斗至死。
《戏题所见》是杨万里在宋代创作的一首诗词。这首诗词描述了一个有趣的场景：田家不派人去放牧猪，而是让一只老乌鸦来代替放牧猪的工作。老乌鸦并不以此为耻，反而得意洋洋，与猪玩耍起来。它驱赶猪像驱赶牛马一样，骑在猪背上像骑在骏马上一样。然而，它骑得不稳定，驱赶得不前进，只能坐着看着猪愚钝无能，手中无鞭可用。人与马、牛虽然各有特点，但它们却与乌鸦一起生活在乌衣巷中。乌鸦发出嘎嘎的叫声，嘴巴都要干了，但猪却完全不明白乌鸦在说什么。骑者与驱赶者并不争斗，争吵的只有牛和马，而旁边却没有人来解救。猪自己继续吃食、行走，两只乌鸦则继续争斗。这场争斗并非因为一个孩子追赶乌鸦而起，而是两只乌鸦在短时间内争斗至死。
这首诗词通过描绘一个荒诞的场景，展现了人与动物之间的关系和动物之间的争斗。作者以幽默的笔调，将乌鸦与猪的行为进行对比，表达了对人性的讽刺和对现实的思考。这首诗词的赏析在于其夸张的情节和生动的描写，以及对社会现象的隐喻和批判。
杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。