初云谢灵运爱山如爱命
金山未到时，羡渠奄有万里之长江。
金山既到子，长江不见只见千步廊。
老夫平生不奈事，点检风光难可意。
老僧觉我见睫眉，引入妙高台上嬉。
不知老僧有妙手，卷舒江山在怀袖。
挂上西窗方丈间，长江浮在炉烟端。
长江南边千万山，一时飞入两眼寒。
最爱檐前绝奇处，江心巉然景纯墓。
僧言道许乃浪傅，龙宫特书珠贝编。
初云谢灵运爱山如爱命，掇取天台鴈荡怪石头，叠作假山立中流。
又云王逸少草圣入神妙，天赐琉璃笔格玉砚屏，仍将大江作陶泓。
老夫闻二说，沉吟未能决。
长年抵死催上船，徘徊欲去空茫然。
金山既到子，长江不见只见千步廊。
老夫平生不奈事，点检风光难可意。
老僧觉我见睫眉，引入妙高台上嬉。
不知老僧有妙手，卷舒江山在怀袖。
挂上西窗方丈间，长江浮在炉烟端。
长江南边千万山，一时飞入两眼寒。
最爱檐前绝奇处，江心巉然景纯墓。
僧言道许乃浪傅，龙宫特书珠贝编。
初云谢灵运爱山如爱命，掇取天台鴈荡怪石头，叠作假山立中流。
又云王逸少草圣入神妙，天赐琉璃笔格玉砚屏，仍将大江作陶泓。
老夫闻二说，沉吟未能决。
长年抵死催上船，徘徊欲去空茫然。
初云谢灵运爱山如爱命。宋代。杨万里。金山未到时，羡渠奄有万里之长江。金山既到子，长江不见只见千步廊。老夫平生不奈事，点检风光难可意。老僧觉我见睫眉，引入妙高台上嬉。不知老僧有妙手，卷舒江山在怀袖。挂上西窗方丈间，长江浮在炉烟端。长江南边千万山，一时飞入两眼寒。最爱檐前绝奇处，江心巉然景纯墓。僧言道许乃浪傅，龙宫特书珠贝编。初云谢灵运爱山如爱命，掇取天台鴈荡怪石头，叠作假山立中流。又云王逸少草圣入神妙，天赐琉璃笔格玉砚屏，仍将大江作陶泓。老夫闻二说，沉吟未能决。长年抵死催上船，徘徊欲去空茫然。
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金山还没到时间，羡慕她拥有万里的长江。
金山已到你，长江不见就见千步廊。
老人平时不怎么事，点检风光难满意。我觉得我看到
睫毛眉毛，引入妙高台上嬉戏。
不知道老和尚有妙手，卷舒江山在怀中。
挂上西窗方丈之间，长江漂浮在炉烟端。
长江南边千万山，一下子飞进两眼寒。
最爱檐前没有奇特之处，江中心辊对郭墓。
僧谈论同意才是师傅，龙宫特书珠贝编。
起初说谢灵运山水如爱命令，选取天台雁荡奇怪石头，
叠造假山为中心。
又说王羲之草书圣人进入神妙，
天赐琉璃笔格玉砚屏，并将长江作陶泓。
老人听到两种说法，犹豫不能决断。年长到死催促上船，徘徊想离开空茫茫然。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
金山已到你，长江不见就见千步廊。
老人平时不怎么事，点检风光难满意。我觉得我看到
睫毛眉毛，引入妙高台上嬉戏。
不知道老和尚有妙手，卷舒江山在怀中。
挂上西窗方丈之间，长江漂浮在炉烟端。
长江南边千万山，一下子飞进两眼寒。
最爱檐前没有奇特之处，江中心辊对郭墓。
僧谈论同意才是师傅，龙宫特书珠贝编。
起初说谢灵运山水如爱命令，选取天台雁荡奇怪石头，
叠造假山为中心。
又说王羲之草书圣人进入神妙，
天赐琉璃笔格玉砚屏，并将长江作陶泓。
老人听到两种说法，犹豫不能决断。年长到死催促上船，徘徊想离开空茫茫然。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里朗读
杨万里。杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
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