乱後身作夹日龙

出自宋代杨万里的《寄饯湖广总领张子仪少卿赴召》,诗句共7个字,诗句拼音为:luàn hòu shēn zuò jiā rì lóng,诗句平仄:仄仄平仄平仄平。
君不见绍兴初载毗陵公,乱後身作夹日龙
功存社稷报不尽,秪遣千载高清风。
当家衣钵付谁子,兰砌孙枝浑是似。
哦诗五字如渊明,读书万卷如子美。
士饱木牛今几年,月升金掌皈九天。
胡不令舍人咄咄趣行李,早上星辰听珠履。
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君不见身作社稷:本指土神和谷神。后用来泛称国家。
高清当家:(动)主持家务:她很会~|人民~做主。
衣钵:(名)原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和饭碗,后泛指传授下来的思想、学术、技能等:~相传。
谁子渊明:深远明达。
读书:学习知识、技能等。

《寄饯湖广总领张子仪少卿赴召》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
你是否看到了,绍兴初年载着毗陵公,乱世之后他成为了夹日的龙。他的功绩为国家社稷做出了无尽的贡献,只愿他千载之后依然高风亮节。如今家国之事交给了谁来承担,兰砌上的孙枝仿佛都是他的继承者。哦,这五个字的诗句如同渊明一般博学,读书万卷使人如子美一般风采。士人们已经饱经沧桑,多少年过去了,月亮升起,金掌迎接他们进入九天。为何不让舍人们快速整理行李,早晨的星辰倾听着珠履的声音。

诗意:
这首诗词是杨万里写给湖广总领张子仪少卿赴任的送别之作。诗中表达了对张子仪的赞美和祝福,同时也反映了时代的动荡和士人的境遇。诗人通过描绘张子仪的功绩和品德,表达了对他的敬佩之情,并希望他能够继续保持高尚的风度。诗人还借用了渊明和子美的名字,来形容自己的学识和读书的态度,表达了对知识的追求和崇尚。最后,诗人呼吁舍人们迅速整理行李,准备出发,以迎接新的挑战。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,表达了对张子仪的敬佩和祝福之情。诗人通过对张子仪的功绩和品德的赞美,展现了他作为一位忠诚的官员的风采。诗中的渊明和子美是两位古代文学家和学者的名字,通过借用他们的名字,诗人表达了自己对知识和学问的追求,并将自己与他们相提并论。最后几句呼吁舍人们迅速整理行李,展现了士人们追求进取、积极向上的精神风貌。整首诗词以简洁明快的语言,表达了对张子仪和士人们的赞美和祝福,同时也反映了当时社会的动荡和士人的境遇。

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杨万里

杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...

杨万里朗读
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