樊子何曾透圣扃

出自宋代杨万里的《入建平界二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:fán zi hé zēng tòu shèng jiōng,诗句平仄:平平平仄仄平。
漂水南头接建平,丫头儿子便勤耕。
疏麻大豆已前辈,荞麦晚菘初後生。
席卷千山为一囿,天怜春种赐秋成。
不如老圃今真个,樊子何曾透圣扃
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丫头:(名)①旧时称供人役使的女孩子。②女孩子。
儿子:男孩子(对父母而言):二~。人民的好~。
勤耕疏麻大豆:植物名。豆科黄大豆属,一年生草本。
前辈:(名)称年长而且资历深的人。[近]长辈|先辈。[反]后辈。
荞麦:1.植物名。蓼科荞麦属,一年或二年生草本。原产于中亚细亚及东印度一带,温带各国广为栽培。茎高六十至九十公分;叶互生、呈心脏三角形、具长柄、鞘状托叶。夏至秋开白色或淡红色小花,花后结卵形的瘦果,呈三角形、有棱、黑色。可磨粉供食用或用以制酱油,也可供药用。因颗粒呈多角形棱角,也称为「棱子」。2.这种植物的子实。
席卷:(动)像卷席子一样包揽无余:~一空。
春种:春种chūnzhòng春天种植春种一粒粟,秋收万颗子。——李绅《古风二首》春播春种
不如:表示前面提到的人或事物比不上后面所说的:走路~骑车快。论手巧,大家都~他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
真个:真个zhēngè〈方〉∶的确;真的他真个生气了

《入建平界二首》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗描述了作者来到建平界的景象和对农田的观察。

诗词的中文译文如下:
漂水南头接建平,
丫头儿子便勤耕。
疏麻大豆已前辈,
荞麦晚菘初后生。
席卷千山为一囿,
天怜春种赐秋成。
不如老圃今真个,
樊子何曾透圣扃。

诗意和赏析:
这首诗以自然景观和农田为背景,表达了作者对农耕生活的赞美和对自然的感慨。

诗的前两句描述了漂水南头与建平相接的景象,描绘了农田的广阔和辛勤劳作的农民形象。丫头儿子指的是农民的儿子,表达了农民家庭代代相传的务农传统。

接下来的两句描述了农田中种植的作物。疏麻和大豆是早期种植的作物,而荞麦和晚菘则是后来才开始生长的作物。通过描绘不同作物的生长情况,表达了农田的丰收和农民的辛勤劳作。

接着的两句表达了农田的广阔和丰收的景象。席卷千山为一囿,意味着广袤的山地都被农田所覆盖,形成了一片肥沃的土地。天怜春种赐秋成,表达了自然的恩赐和农民的辛勤劳作最终换来了丰收的结果。

最后两句表达了作者对现代农田的赞美。老圃指的是古老的农田,今真个表示现在的农田。樊子何曾透圣扃,指的是古代传说中的樊子,他曾经透过圣门,意味着作者认为现代农田的价值和意义不亚于古代的圣地。

总的来说,这首诗通过描绘农田的景象和农民的劳作,表达了对农耕生活的赞美和对自然的感慨,同时也表达了对现代农田的认同和珍视。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

杨万里

杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...

杨万里朗读
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