云子香抄玉色鲜
人间脍炙无此味，天上酥陀恐尔甜。
浑是土膏含雨露，何须酱豉与醯盐。
茹毛祸首雍巫出，才到熊蹯未属厌。
云子香抄玉色鲜。宋代。杨万里。云子香抄玉色鲜，菜羹新煮翠茸纤。人间脍炙无此味，天上酥陀恐尔甜。浑是土膏含雨露，何须酱豉与醯盐。茹毛祸首雍巫出，才到熊蹯未属厌。
菜羹:菜羹càigēng用蔬菜煮的羹。
人间:（名）人类社会；世间：春满～。［近］世间|人世。
脍炙:1.细切的肉和烤熟的肉。亦泛指佳肴。《孟子·尽心下》：“公孙丑问曰：‘膾炙与羊枣孰美？’孟子曰：‘膾炙哉！’”汉枚乘《七发》：“羞炰膾炙，以御宾客。”宋杨万里《病中屏肉味独茹菜羹饭甚美》诗：“云子香抄玉色鲜，菜羹新煮翠茸兼。人间膾炙无此味，天上酥酡恐尔甜。”清刘大櫆《＜郑子山诗集＞序》：“一勺之水，可以知沧海之大；一臠之味，可以知膾炙之美。”2.比喻美好的诗文或事物为人称赞。宋司马光《司马温公诗话·寇莱公诗》：“﹝寇準诗﹞为人膾炙。”明叶盛《水东日记·文章正宗叙论》：“书信往来，虽不关大体，而其文卓然为世膾炙者，亦缀其末。”清褚人穫《坚瓠九集·成语破》：“浙江陈煒字本叔，时艺膾炙一时。”清王夫之《薑斋诗话》卷三：“滕王阁连甍市廛，名不称实；徒以王勃一序，膾炙今古。”参见“膾炙人口”。3.犹宰割，处置。明李贽《与刘肖川》：“尊翁兹转，甚当，但恐檀越远去，外护无依，不肖当为武昌鱼，任人膾炙矣。”
此味雨露:（名）雨和露。比喻恩泽或育人的思想：～之恩|～润心田。
何须:（副）用反问的语气表示不需要：详情我都知道了，～再说！
《病中屏肉味，独茹菜羹饭甚美》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
病中屏肉味，独茹菜羹饭甚美。
云子香抄玉色鲜，菜羹新煮翠茸纤。
人间脍炙无此味，天上酥陀恐尔甜。
浑是土膏含雨露，何须酱豉与醯盐。
茹毛祸首雍巫出，才到熊蹯未属厌。
诗意：
这首诗词描绘了作者在病中，却因为独自品尝清淡的菜羹饭而感到美味无比。诗中表达了作者对于简单的食物的赞美，以及对于天上的神仙食物的想象。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了作者在病中对于清淡食物的喜爱。作者通过对菜羹饭的描绘，展示了对于简单食物的珍视和赞美。他认为人间的美食无法与天上的神仙食物相比，但他却能从简单的菜羹饭中感受到一种独特的美味。
诗中的"云子香抄玉色鲜"和"菜羹新煮翠茸纤"描绘了菜羹的色香味，使读者能够感受到作者对于这道菜的美好印象。而"浑是土膏含雨露，何须酱豉与醯盐"则表达了作者对于简单食材的满足，认为不需要过多的调料和调味品，自然的味道已经足够美味。
最后两句"茹毛祸首雍巫出，才到熊蹯未属厌"则表达了作者对于食物的欣赏和追求的态度。他认为即使是最简单的食材，只要用心去品味，仍然能够带来满足和享受。
总的来说，这首诗词通过对于简单食物的赞美，表达了作者对于生活中细微之处的关注和珍视，以及对于美食的热爱和追求。
杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。