天上酥陀恐尔甜

出自宋代杨万里的《病中屏肉味,独茹菜羹饭甚美》,诗句共7个字,诗句拼音为:tiān shàng sū tuó kǒng ěr tián,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
云子香抄玉色鲜,菜羹新煮翠茸纤。
人间脍炙无此味,天上酥陀恐尔甜
浑是土膏含雨露,何须酱豉与醯盐。
茹毛祸首雍巫出,才到熊蹯未属厌。
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香抄玉色:玉色yùshai∶玉的颜色∶比喻坚贞的操守∶比喻美貌
菜羹:菜羹càigēng用蔬菜煮的羹。
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
脍炙:1.细切的肉和烤熟的肉。亦泛指佳肴。《孟子·尽心下》:“公孙丑问曰:‘膾炙与羊枣孰美?’孟子曰:‘膾炙哉!’”汉枚乘《七发》:“羞炰膾炙,以御宾客。”宋杨万里《病中屏肉味独茹菜羹饭甚美》诗:“云子香抄玉色鲜,菜羹新煮翠茸兼。人间膾炙无此味,天上酥酡恐尔甜。”清刘大櫆《<郑子山诗集>序》:“一勺之水,可以知沧海之大;一臠之味,可以知膾炙之美。”2.比喻美好的诗文或事物为人称赞。宋司马光《司马温公诗话·寇莱公诗》:“﹝寇準诗﹞为人膾炙。”明叶盛《水东日记·文章正宗叙论》:“书信往来,虽不关大体,而其文卓然为世膾炙者,亦缀其末。”清褚人穫《坚瓠九集·成语破》:“浙江陈煒字本叔,时艺膾炙一时。”清王夫之《薑斋诗话》卷三:“滕王阁连甍市廛,名不称实;徒以王勃一序,膾炙今古。”参见“膾炙人口”。3.犹宰割,处置。明李贽《与刘肖川》:“尊翁兹转,甚当,但恐檀越远去,外护无依,不肖当为武昌鱼,任人膾炙矣。”
此味雨露:(名)雨和露。比喻恩泽或育人的思想:~之恩|~润心田。
何须:(副)用反问的语气表示不需要:详情我都知道了,~再说!

《病中屏肉味,独茹菜羹饭甚美》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
病中屏肉味,独茹菜羹饭甚美。
云子香抄玉色鲜,菜羹新煮翠茸纤。
人间脍炙无此味,天上酥陀恐尔甜。
浑是土膏含雨露,何须酱豉与醯盐。
茹毛祸首雍巫出,才到熊蹯未属厌。

诗意:
这首诗词描绘了作者在病中,却因为独自品尝清淡的菜羹饭而感到美味无比。诗中表达了作者对于简单的食物的赞美,以及对于天上的神仙食物的想象。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了作者在病中对于清淡食物的喜爱。作者通过对菜羹饭的描绘,展示了对于简单食物的珍视和赞美。他认为人间的美食无法与天上的神仙食物相比,但他却能从简单的菜羹饭中感受到一种独特的美味。

诗中的"云子香抄玉色鲜"和"菜羹新煮翠茸纤"描绘了菜羹的色香味,使读者能够感受到作者对于这道菜的美好印象。而"浑是土膏含雨露,何须酱豉与醯盐"则表达了作者对于简单食材的满足,认为不需要过多的调料和调味品,自然的味道已经足够美味。

最后两句"茹毛祸首雍巫出,才到熊蹯未属厌"则表达了作者对于食物的欣赏和追求的态度。他认为即使是最简单的食材,只要用心去品味,仍然能够带来满足和享受。

总的来说,这首诗词通过对于简单食物的赞美,表达了作者对于生活中细微之处的关注和珍视,以及对于美食的热爱和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

杨万里

杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...

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