百书终不慰生平

出自宋代杨万里的《江西道院集送吉州太守朱子渊造朝二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:bǎi shū zhōng bù wèi shēng píng,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
公在乡邦我在京,百书终不慰生平
西归一见还倾盖,夜坐相看话短檠。
老去可堪频送客,古来作恶是离情。
云泥隔断从今始,肯倩征鸿访死生。
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乡邦生平:1.一个人生活的整个过程;一辈子:~事迹。2.一生或有生以来。
归一倾盖:倾盖qīnggài途中相遇,停车交谈,双方车盖往一起倾斜。形容一见如故或偶然的接触。
夜坐相看:彼此对看相看无语。亲自观看多用于相亲。
送客:送客sòngkè为客人送行
作恶:(动)做坏事:~多端。
离情:绝离情欲。别离的情绪。
云泥隔断:阻绝;使隔开。
死生:死亡和生存。犹言盈亏、消长。偏义复词。指死亡。杀生。偏义复词。指生命。

《江西道院集送吉州太守朱子渊造朝二首》是杨万里在宋代创作的一首诗词。这首诗词描述了诗人与朱子渊太守的离别场景,表达了对友谊的珍惜和对人生的思考。

诗词的中文译文如下:
公在乡邦我在京,
朝代更迭,我留在京城,
百书终不慰生平。
尽管读遍了许多书籍,却无法满足我对人生的追求。

西归一见还倾盖,
夜晚你归来,我将倾听你的故事。
夜坐相看话短檠。
我们坐在一起,相互交谈,时间短暂而宝贵。

老去可堪频送客,
年岁渐长,我常常送别客人。
古来作恶是离情。
历史上,离别是不可避免的。

云泥隔断从今始,
从今以后,我们将被云雾隔断,
肯倩征鸿访死生。
你是否愿意托鸿雁传达生死消息?

这首诗词表达了诗人对友谊的珍视和对人生的思考。诗人与朱子渊太守的离别象征着人生中的离别和变迁。诗人感叹百书不能满足他对人生的追求,表达了对知识的渴望和对生活的不满。诗中的夜晚相聚和送别客人,展现了诗人对友谊的重视和对离别的痛苦。最后,诗人希望能够通过鸿雁传达生死消息,表达了对友谊的承诺和对永恒的追求。

这首诗词以简洁的语言表达了深刻的情感和思考,展现了杨万里独特的诗境和人生观。通过描绘友谊和离别,诗人引发了读者对人生意义和情感价值的思考,使人们对生命的短暂和珍贵有所感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

杨万里

杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...

杨万里朗读
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