银钩墨尚新

出自宋代杨万里的《跋悟空道人墨迹》,诗句共5个字,诗句拼音为:yín gōu mò shàng xīn,诗句平仄:平平仄仄平。
葱岭书如积,银钩墨尚新
前身虞学士,今代卫夫人。
曲水修兰禊,明珠采洛神。
更令添此帖,急就不须珍。
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前身:1.犹前生。指事物演变中原来的组织形态或名称。2.(~儿)上衣、袍子等前面的部分;前襟。
曲水:古代风俗,于农历三月上巳日(上旬的巳日,魏·晋以后始固定为三月三日)就水滨宴饮,认为可祓除不祥,后人因引水环曲成渠,流觞取饮,相与为乐,称为曲水。
明珠:(名)比喻珍爱的人或美好的事物:掌上~。
此帖不须珍

《跋悟空道人墨迹》是一首宋代诗词,作者是杨万里。这首诗词描述了一位道士的墨迹。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

葱岭书如积,银钩墨尚新。
在葱岭上,书法像积雪一样厚重,银钩墨迹依然新鲜。

前身虞学士,今代卫夫人。
这位道士曾是虞学士,如今却成了卫夫人。

曲水修兰禊,明珠采洛神。
他修行在曲水边,举行兰禊仪式,采集明珠,祭拜洛神。

更令添此帖,急就不须珍。
他更是为了这幅墨迹而增添了这篇诗文,不必珍视它。

这首诗词通过描绘道士的墨迹,展现了杨万里对于艺术和修行的热爱。诗中使用了形象生动的描写,如葱岭书如积、银钩墨尚新,给人以视觉上的冲击力。同时,通过道士前身虞学士、今代卫夫人的对比,表达了人生的变迁和转变。诗中还提到了曲水修兰禊、明珠采洛神,这些都是与道士修行相关的仪式和信仰,展示了作者对于宗教和神秘事物的兴趣。最后,作者以急就不须珍的态度,表达了对于艺术的豁达和超脱,强调了诗词的自然流露和随意性。

总的来说,这首诗词通过对道士墨迹的描写,展现了作者对于艺术和修行的热爱,并通过对人生变迁和宗教仪式的提及,表达了对于人生和宇宙的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

杨万里

杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...

杨万里朗读
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