先生乌角巾

出自宋代陆游的《小憩长生观饭已遂行》,诗句共5个字,诗句拼音为:xiān shēng wū jiǎo jīn,诗句平仄:平平平仄平。
清绝长生观,再游疑後身。
人间空石劫,物外自壶春。
道士青精饭,先生乌角巾
回头增怅望,倦马扑征尘。
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清绝游疑後身人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
道士:道士dàoshi∶指崇奉道教而又从事教务的人那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》∶修佛道之士的略称。魏晋时指和尚佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》
青精饭先生:(名)①老师(前面一般都加姓或名):李~|太炎~。②对知识分子的称呼。③对男子的尊称:~们、女士们。④旧时仆人称男主人。⑤称别人的丈夫或对人称自己的丈夫(都带人称代词做定语):她~出差了。⑥(方)医生。⑦旧时称管账的人:账房~。⑧旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人:算命~。
回头:(动)把头转向后方:刚一~就被老师看见了。②(动)往后退:不能见困难就~。③(动)回家;回来:你上哪里去了,怎么一去就不~?④(动)悔悟;改邪归正:浪子~|现在~还不算晚。⑤(副)稍等一会儿;过一会儿:~见|~再说。
征尘:征尘zhēngchén远行中身上沾染上的尘土满是征尘的衣襟

《小憩长生观饭已遂行》是宋代文学家陆游的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
小憩在长生观,饭已经吃完。
再次游览,怀疑自己是否已经超脱尘世。
人间是虚幻的境界,世事如同石头的劫难。
只有离开尘世,才能在物外经历四季如春。
道士吃着绿色的精饭,先生戴着黑色的方巾。
回头看时,增添了无尽的离愁和向往之情。
疲惫的马匹奋力扑动,掀起前方尘土。

诗意:
这首诗词以长生观为背景,表达了诗人对尘世的疑惑和对超脱世俗的向往。诗中描述了人间的虚幻和繁杂,以及超越尘世的境界。通过道士吃精饭和先生戴巾帽的形象,描绘了超凡和智慧的人物。诗人回头看时,感到更多的离愁和向往之情,而疲惫的马匹则象征着艰难的奋斗和前行。

赏析:
这首诗词展现了陆游对尘世的矛盾情感和对超越尘世的向往之情。通过对长生观和物外境界的描绘,诗人表达了对世俗纷扰的厌倦和对超脱的渴望。诗中的道士和先生形象象征着超凡和智慧,是诗人追求精神境界的榜样。回头增添的离愁和向往之情,反映了诗人内心的矛盾和无尽的思索。而疲惫的马匹则象征着艰难的奋斗和超越尘世的努力。

整首诗词运用了意境丰富的语言和形象的描绘,表达了对尘世的厌倦和对超脱的向往,展现了诗人内心的矛盾和思考。通过描绘长生观和物外境界,诗人表达了对超越尘世的追求和对清静境界的渴望。这首诗词既有对人生的思考,又有对离愁和向往的描绘,展示了陆游独特的诗性和哲思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...

陆游朗读
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