先生乌角巾
人间空石劫，物外自壶春。
道士青精饭，先生乌角巾。
回头增怅望，倦马扑征尘。
先生乌角巾。宋代。陆游。清绝长生观，再游疑後身。人间空石劫，物外自壶春。道士青精饭，先生乌角巾。回头增怅望，倦马扑征尘。
道士:道士dàoshi∶指崇奉道教而又从事教务的人那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》∶修佛道之士的略称。魏晋时指和尚佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》
青精饭先生:（名）①老师（前面一般都加姓或名）：李～|太炎～。②对知识分子的称呼。③对男子的尊称：～们、女士们。④旧时仆人称男主人。⑤称别人的丈夫或对人称自己的丈夫（都带人称代词做定语）：她～出差了。⑥（方）医生。⑦旧时称管账的人：账房～。⑧旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人：算命～。
回头:（动）把头转向后方：刚一～就被老师看见了。②（动）往后退：不能见困难就～。③（动）回家；回来：你上哪里去了，怎么一去就不～？④（动）悔悟；改邪归正：浪子～|现在～还不算晚。⑤（副）稍等一会儿；过一会儿：～见|～再说。
征尘:征尘zhēngchén远行中身上沾染上的尘土满是征尘的衣襟
《小憩长生观饭已遂行》是宋代文学家陆游的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
小憩在长生观，饭已经吃完。
再次游览，怀疑自己是否已经超脱尘世。
人间是虚幻的境界，世事如同石头的劫难。
只有离开尘世，才能在物外经历四季如春。
道士吃着绿色的精饭，先生戴着黑色的方巾。
回头看时，增添了无尽的离愁和向往之情。
疲惫的马匹奋力扑动，掀起前方尘土。
诗意：
这首诗词以长生观为背景，表达了诗人对尘世的疑惑和对超脱世俗的向往。诗中描述了人间的虚幻和繁杂，以及超越尘世的境界。通过道士吃精饭和先生戴巾帽的形象，描绘了超凡和智慧的人物。诗人回头看时，感到更多的离愁和向往之情，而疲惫的马匹则象征着艰难的奋斗和前行。
赏析：
这首诗词展现了陆游对尘世的矛盾情感和对超越尘世的向往之情。通过对长生观和物外境界的描绘，诗人表达了对世俗纷扰的厌倦和对超脱的渴望。诗中的道士和先生形象象征着超凡和智慧，是诗人追求精神境界的榜样。回头增添的离愁和向往之情，反映了诗人内心的矛盾和无尽的思索。而疲惫的马匹则象征着艰难的奋斗和超越尘世的努力。
整首诗词运用了意境丰富的语言和形象的描绘，表达了对尘世的厌倦和对超脱的向往，展现了诗人内心的矛盾和思考。通过描绘长生观和物外境界，诗人表达了对超越尘世的追求和对清静境界的渴望。这首诗词既有对人生的思考，又有对离愁和向往的描绘，展示了陆游独特的诗性和哲思。
陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。