祝君勿恃来日长

出自宋代陆游的《寄题求志堂》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhù jūn wù shì lái rì zhǎng,诗句平仄:仄平仄仄平仄仄。
古人不轻出,出则尧舜其君民;古人不轻隐,隐则坐使风俗淳。
孰知後世乃不然,唐虞日远如飞烟,异端欲出六籍上,裔夷直居中夏先。
穷居求志达行道,傥不塞责真负天。
士固不可苟富贵,顾亦岂可徒贫贱;如其一念有媿心,宁不终身戴惭面!老夫少年铁铸砚,欲窥圣门终未见。
祝君勿恃来日长,八九十年如掣电。
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古人:泛指前人,以区别于当世的人。
君民风俗:(名)指社会上长期形成的风尚、礼节、习俗等:~习惯。
如飞异端:(名)指不符合正统思想的主张或教义:~邪说。[反]正统。
六籍居中:犹居间,指在一定范围中间;在双方中间调解。置于中间,指位置处于正中;在当中小标题一律居中。
居求塞责:抵偿过失、抵罪。
负天不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
岂可:表示反诘。相当于怎么可以。
贫贱:(形)贫穷而社会地位低下:~不移|~之交。[反]富贵。
一念:1.一动念间;一个念头。2.佛家语。指极短促的时间。
终身:一辈子;一世。
老夫:老夫lǎofū年老的男子自称老夫自有主张,尔等不必多言。
少年:指年龄在十岁上下到十五六岁阶段的人。
未见

《寄题求志堂》是宋代诗人陆游的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
古人不轻出,出则尧舜其君民;
古人不轻隐,隐则坐使风俗淳。
孰知後世乃不然,唐虞日远如飞烟,
异端欲出六籍上,裔夷直居中夏先。
穷居求志达行道,傥不塞责真负天。
士固不可苟富贵,顾亦岂可徒贫贱;
如其一念有媿心,宁不终身戴惭面!
老夫少年铁铸砚,欲窥圣门终未见。
祝君勿恃来日长,八九十年如掣电。

诗意:
这首诗词表达了陆游对于古人的敬仰和对时代变迁的忧虑。陆游通过对古人的称赞,强调了古人重视治国、隐居对社会风俗的影响力。然而,他感叹后世已不如古人,唐虞时代已经远去,异端思想层出不穷,而裔夷之人却居住在中原地区,违背了中原文化的传承。

诗中还表达了陆游对于自身追求志向和行为的思考。他认为,一个居住在偏僻地方的人,应当努力追求志向和行道,不辜负上天的赋予。士人不应该只追求富贵,但也不应该被贫贱所困。如果内心有一丝惭愧,宁可终身戴着耻辱的面具。

最后几句表达了陆游对于自己悲愤的情绪和对未来的期望。他自称老夫,表示自己终年苦心追求学问,但却未能窥见圣贤的门径。他祝福读者不要依赖时间的延长,因为八九十年就像闪电一样瞬间过去。

赏析:
《寄题求志堂》以反思古人和对当时社会的忧虑为主题,展示了陆游对于时代变迁的思考和对自身行为的审视。诗中运用对比手法,通过赞美古人和批判当时社会的方式,表达了作者对于社会风气沦丧的忧虑和对个人追求的坚持。

诗词中的语言简练而含蓄,运用了古代文人的修辞手法。通过对唐虞时代的追忆和对裔夷之人的批判,突出了作者对于传统文化的珍视和对于异端思潮的担忧。最后几句表达了作者在年老之际仍然无法窥见圣贤的无奈,同时又警示读者不要过于依赖时间,应该珍惜当下。

整体而言,这首诗词展现了陆游思想的独立性和对社会现象的敏感性,同时也反映了他对于个人追求和人生意义的思考。这使得《寄题求志堂》成为宋代文学中一首具有独特价值的作品。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...

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