闲愁正要供诗思
闲愁正要供诗思，小疾何妨省酒钱。
忍事渐多心混混，贮书虽少腹便便。
今朝偶有寻梅兴，春色争来拄杖前。
闲愁正要供诗思。宋代。陆游。乞得残骸已累年，柴车破弊不堪悬。闲愁正要供诗思，小疾何妨省酒钱。忍事渐多心混混，贮书虽少腹便便。今朝偶有寻梅兴，春色争来拄杖前。
累年:累年lěinián连年,历年累年丰收
闲愁:亦作“闲愁”。无端无谓的忧愁。
正要:1.谓端正东西的方位。2.即将、刚要做某事。
诗思:做诗的思路﹑情致。
酒钱:酒钱jiǔqián旧时给服务员或临时服务者的小费
混混:1.大水急速翻腾向前。2.指阴阳二气混沌未分﹑纯朴未散的状态。3.浑浊。指水﹑空气等含有杂质，不清洁。亦比喻社会环境的阴暗﹑肮脏。4.混杂貌。5.指无分别﹑不分明貌。6.糊里糊涂，无知无识。7.苟且度日。8.无业游民;流氓。9.波浪声。
便便春色:（名）①春天的景色；春光：～满园|～撩人。②指酒后脸上泛红或脸上呈现的喜色：他喝得尽兴，脸上已有～。
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》：“食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“韩康伯病，拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》：“当年步月来幽谷，拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖，拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗：“四时树长书经叶，万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗：“高柳阴中扶拄杖，平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》：“乃贯休所画弥勒佛像，横一拄杖挑皮袋於背，腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》：“‘禹来治水，一定不成功，如果他是鲧的儿子的话，’一个拿拄杖的学者说。”
《探梅至东村》是宋代文学家陆游所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
乞得残骸已累年，
柴车破弊不堪悬。
闲愁正要供诗思，
小疾何妨省酒钱。
忍事渐多心混混，
贮书虽少腹便便。
今朝偶有寻梅兴，
春色争来拄杖前。
诗意和赏析：
《探梅至东村》这首诗描绘了诗人陆游在东村寻觅梅花时的心情和感受。诗中运用了简洁的语言表达了诗人内心的情感和对生活的思考。
首节写诗人乞得的残骸（指残缺的诗文）已经积年，柴车破败不堪悬挂。这里的残骸可以指诗人前期的创作成果，而柴车的破败则象征着诗人生活的贫寒和不如意。这种贫寒和不如意并没有使诗人气馁，反而使他更加坚定地想要将自己的闲愁化为诗思。
第二节表达了诗人的生活态度。他认为自己的小疾并不妨碍他节省酒钱，也就是在困境中要学会节约，克制奢侈的欲望。忍事渐多心混混，贮书虽少腹便便这两句描述了诗人的生活琐事逐渐增多，心境日渐迷离，但他仍然保持着宽宏大量和淡泊名利的态度，只是存有一些书籍供自己消遣，生活虽然简朴但却自在安逸。
最后一节写诗人在今朝偶然寻梅时所感受到的兴奋和愉悦。他描述了春色的美丽，而拄着杖前行则显示了诗人年事已高，但仍然有着对美好事物的追求和期待。
整首诗通过简洁的文字和明快的语调，表达了诗人在贫困和不如意的环境中保持豁达、积极向上的心态，以及对美好事物的追求和欣赏。它展示了诗人生活哲学的一面，同时也表现出对自然美和人生意义的思考。
陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。