君曾布衣尚可活

出自宋代陆游的《次韵鲁山新居绝句》,诗句共7个字,诗句拼音为:jūn céng bù yī shàng kě huó,诗句平仄:平平仄平仄仄平。
求得轩车心愧天,不如穷死却陶然。
君曾布衣尚可活,那有日兴须万钱。
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求得车心不如:表示前面提到的人或事物比不上后面所说的:走路~骑车快。论手巧,大家都~他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
君曾布衣:(名)①布做成的普通衣服:~粗食。②古代指平民百姓:一介~。[反]贵族。
尚可:合格的,能通过检查的。
日兴

《次韵鲁山新居绝句》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
求得轩车心愧天,
不如穷死却陶然。
君曾布衣尚可活,
那有日兴须万钱。

诗意:
这首诗词表达了作者对物质财富和社会地位的思考和反思。陆游在这首诗中通过对轩车、贫穷和日兴(一种财富的象征)的描绘,表达了自己对追求物质财富和社会地位的矛盾情感。

赏析:
这首诗词由四句绝句组成,每句的意境和情感都相互呼应。

首句“求得轩车心愧天”,表达了作者在追求富贵和地位时内心的矛盾和愧疚。轩车象征着富贵和高贵的象征,然而即使得到了轩车,作者的内心仍然感到愧疚,因为他认为这种物质财富与修养和道义相悖。

第二句“不如穷死却陶然”,表达了作者宁愿选择贫穷但内心却能感到满足和愉悦的态度。作者认为,与追求物质财富和地位相比,宁可选择贫穷的生活,但保持内心的宁静和满足。

第三句“君曾布衣尚可活”,通过提到君主曾经身穿布衣而仍然能够生活下来的情景,作者表达了对于贫穷的容忍和接受。布衣是一种朴素的衣物,与富贵和高贵相对应。作者认为,即使是贫穷的生活,只要能够勉强维持生计就足够了。

最后一句“那有日兴须万钱”,通过提到“日兴”这个富贵的象征,表达了作者对于追求财富的怀疑和质疑。作者认为,追求财富和物质并不能带来真正的幸福和满足,因此对于那些认为财富至关重要的人来说,这种追求是多余的。

整首诗词通过对轩车、贫穷和财富的对比描绘,表达了作者对物质财富和社会地位的思考和反思。作者认为,追求财富和地位并不能带来真正的内心满足和幸福,相反,贫穷和简朴的生活反而能够让人心灵得到宁静和满足。这种对物质追求的怀疑和对精神追求的肯定,展示了作者独特的价值观和人生态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...

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