出处何至为物牵

出自宋代陆游的《闻孙岩老挂冠叹仰之余辄赋长句》,诗句共7个字,诗句拼音为:chū chù hé zhì wéi wù qiān,诗句平仄:平仄平仄平仄平。
圣贤在世龙行天,出处何至为物牵
後人竞作驹伏辕,未死奄奄如九泉。
郫孙公者山泽僊,巉岩玉骨寒入肩。
哦诗调苦乱嘒蝉,燥墨瘦字丑不妍。
诸公好之挽使前,六丁力尽山嶷然;奏书告老不待年,脱手径上岷山巅。
吾侪一官自纠缠,俛首鞭箠不自怜,强欲作诗诵公贤,事伟辞卑难并传。
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圣贤:圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人。
出处:〈动〉出仕和退隐。
奄奄:是气息微弱的样子,阴沉沉的。
九泉:(名)又叫黄泉,指人死后埋葬的地方,迷信的人指阴间:含笑~。[近]黄泉。[反]世间|人间。
巉岩:(书)(名)险峻的山石:~林立|峭壁~。
哦诗

《闻孙岩老挂冠叹仰之余辄赋长句》是陆游创作的一首诗词,下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
听说孙岩老人挂下官帽后感叹仰慕之余,常常赋写长句。

诗意:
这首诗词表达了诗人对孙岩老先生的敬仰之情。孙岩老人是一个高尚的人物,他在世间行走,如同一条龙飞天。然而,他却选择了远离尘嚣的山泽之地。尽管他受到后人的竞相模仿,但他的精神已经奄奄一息,如同陷入九泉之中。诗人用激昂的语言表达了对孙岩老人高尚品德的赞美,同时也表达了对自己努力追求精神境界的渴望。

赏析:
这首诗词以写人的方式来表达诗人的情感和思考。诗人以孙岩老人为对象,通过对他的描述和赞美,展现了对高尚品德的追求和对社会现象的反思。

诗中描绘了孙岩老人选择离开尘嚣世界,远离浮华,回归大自然的场景。岩石嶙峋的山峰和寒冷的玉骨,展示了孙岩老人坚韧不拔、坚守初心的品质。而诗人则自称为"吾侪一官",表达了自己身处官场,受到功名利禄的困扰和束缚。

诗人对自己处境的反思和忧虑,使得诗词中融入了一种自省和思辨的意味。他批评了那些追逐功名利禄的人,认为他们扭曲了诗歌的本质,使得诗调失真,诗字瘦弱,丑陋不雅。诗人希望能够超越功名利禄的追求,以崇高的目标和卓越的才华来创作诗歌,追寻公正和伟大的事业。

整首诗词表达了对高尚品德和诗歌真正价值的赞美,同时也对功名利禄的批判。诗人通过对孙岩老人的敬仰和自省,反思了自己身处的社会环境,并对自己的创作和人生目标提出了更高的要求。这种对内心追求和社会现实的思考,使得这首诗词具有深刻的内涵和思想性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...

陆游朗读
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