听法鬼神环尘尾

出自宋代陆游的《送猷讲主赴李明府姜山之招》,诗句共7个字,诗句拼音为:tīng fǎ guǐ shén huán chén wěi,诗句平仄:平仄仄平平平仄。
贯花签帙压车辕,惟子穷探到本源。
听法鬼神环尘尾,质疑英俊集龙门。
孤舟此日轻为别,尺素何时远见存?坐想文殊对摩诘,高谈无碍九河翻。
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车辕:车辕chēyuán某些非机动车车身上伸出的两根直木,用来驾在牲口上以便拉车,或用来作人拉车的把手
穷探本源:(名)事物产生的根源。
鬼神:鬼与神的合称。泛指神灵、精气。偏指鬼;死去的祖先。指形体与精灵。古代指天地间一种精气的聚散变化。
尘尾质疑:(动)提出疑问。
英俊:(形)①才智出众。②容貌俊秀有精神。[反]丑陋。
孤舟轻为别尺素:书写用的一尺长左右的白色生绢,借指小的画幅,短的书信。
远见:远见yuǎnjiàn远大的眼光;高明的见识
摩诘无碍:1.没有阻碍;没有妨碍。2.佛教语。谓通达自在,没有障碍。

《送猷讲主赴李明府姜山之招》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

贯花签帙压车辕,
花签和书籍压在车辕上,
惟子穷探到本源。
只有你,主人,能够深入探索事物的本源。

听法鬼神环尘尾,
倾听法律和神灵的声音,环绕在尘埃之中,
质疑英俊集龙门。
质疑那些英俊的人是否能够集结在龙门之上。

孤舟此日轻为别,
今天孤独的舟只轻轻地离别,
尺素何时远见存?
什么时候才能够实现远见的理想?

坐想文殊对摩诘,
坐下来思考文殊与摩诘的对话,
高谈无碍九河翻。
高谈阔论,不受九河翻滚的干扰。

这首诗词表达了陆游对于探索事物本源的渴望和对于智慧的追求。他通过质疑和思考,试图超越尘世的束缚,达到高深的境界。诗中的孤舟象征着他个人的孤独和追求,而文殊与摩诘的对话则代表了他与智慧的交流和思考。整首诗词意境深远,表达了作者对于人生意义和智慧追求的思考,展现了陆游独特的思想境界和文学才华。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...

陆游朗读
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