释书恐非易论语

出自宋代陆游的《荡荡》,诗句共7个字,诗句拼音为:shì shū kǒng fēi yì lún yǔ,诗句平仄:仄平仄平仄平仄。
荡荡唐虞去日遒,孔林千载亦荒丘。
六经残缺幸可考,百氏纵横谁复忧。
释书恐非易论语,王迹其在诗春秋!君臣父子未尝泯,吾道尚传君但求。
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荡荡:(形)①浩大的样子:浩浩~。②空旷的样子:空~。
荒丘:荒凉的山丘、土丘。土地贫瘠,杂草丛生。
残缺:(动)残损不全或不完整。
纵横:(形)竖横交错:铁路~。②(形)奔放自如:笔意~。③(动)奔驰无阻:~驰骋。
复忧非易论语:儒家经典之一。孔子弟子编纂的有关孔子言行的记录。共二十篇。内容有孔子谈话、答弟子问和弟子间的谈话,涉及政治、经济、教育、道德和哲学等,是研究孔子思想的主要资料。宋代把它和《大学》《中庸》《孟子》合为《四书》。
君臣:君主与臣下。中医方剂中的主药与辅药。指主食和副食。
父子:1.父亲与儿子。2.古时称叔与姪为「父子」。
但求

《荡荡》是宋代陆游的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

荡荡唐虞去日遒,
荡荡:广阔无边的样子;唐虞:指古代的盛世;去日遒:指古代的辉煌已经逝去。
译文:广阔无边的盛世已经逝去。

孔林千载亦荒丘。
孔林:指孔子的墓地;千载:千年;荒丘:荒芜的小山。
译文:孔子的墓地千年来也变成了荒芜的小山。

六经残缺幸可考,
六经:指儒家经典;残缺:不完整;幸可考:幸好还能找到一些线索。
译文:儒家经典虽然不完整,但还能找到一些线索。

百氏纵横谁复忧。
百氏:指各种学派;纵横:指各种学说的纷争;谁复忧:谁还会担忧。
译文:各种学派的纷争,谁还会担忧。

释书恐非易论语,
释书:指佛教经典;恐非:恐怕不是;易论语:易经和论语。
译文:佛教经典恐怕不是易经和论语。

王迹其在诗春秋!
王迹:指古代君王的事迹;诗春秋:指古代的诗歌。
译文:古代君王的事迹留存在古代的诗歌中!

君臣父子未尝泯,
君臣父子:指统治者和臣民;未尝泯:从未消失。
译文:统治者和臣民的关系从未消失。

吾道尚传君但求。
吾道:指自己的学说;尚传:仍然传承;但求:只希望。
译文:我自己的学说仍然传承,只希望能够传给君王。

诗意和赏析:
这首诗词以广阔无边的盛世已逝、孔子的墓地变成了荒芜的小山为开篇,表达了对古代辉煌的怀念和对时光流转的感慨。接着,诗人提到儒家经典虽然不完整,但仍能找到一些线索,暗示着对传统文化的重视和对知识的追求。随后,诗人提到各种学派的纷争,却表示不再担忧这些争议,可能是表达了对学术争论的超脱和对人生的淡然态度。诗人还提到佛教经典可能不是易经和论语,暗示了对佛教与儒家思想的对立。最后,诗人称古代君王的事迹留存在古代的诗歌中,表达了对古代君王的赞美和对诗歌的重要性的认识。最后两句表达了诗人对统治者和臣民关系的思考,希望自己的学说能够传给君王,以期实现社会的和谐与进步。

这首诗词通过对古代盛世、学术争论、宗教对立和统治者与臣民关系的描绘,表达了诗人对时代变迁的感慨和对传统文化的思考。同时,诗人对诗歌的赞美和对知识的追求也贯穿全诗,展现了诗人对文化传承和人类进步的关注。整体上,这首诗词以简洁而深刻的语言,通过对不同主题的交织,展现了诗人对人生、历史和文化的思考和感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...

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