狐妖从汝作人立

出自宋代陆游的《道室述怀》,诗句共7个字,诗句拼音为:hú yāo cóng rǔ zuò rén lì,诗句平仄:平平平仄仄平仄。
养心功用在还婴,肯使秋毫有妄情?二寸藤冠狂道士,一编蠹简老书生。
狐妖从汝作人立,金价在吾如十轻。
地肺终嫌近朝市,明年泝峡上青城。
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养心:养心yǎngxīn[preserveone’shealth]涵养心志;养性
功用:功用gōngyòng∶效用糖皮质激素的功用很多∶佛家语。指身、口之动作
秋毫:(名)鸟兽在秋天里新生的细毛,比喻极细微的事物:明察~。
妄情书生:书生shūshēng∶读书人白面书生∶指抄写的人
狐妖作人:∶为人处世作人的学问∶教育人民,培植人才作人要从根本上抓起
金价:价值极高。
朝市

《道室述怀》是宋代诗人陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
养心功用在还婴,
肯使秋毫有妄情?
二寸藤冠狂道士,
一编蠹简老书生。
狐妖从汝作人立,
金价在吾如十轻。
地肺终嫌近朝市,
明年泝峡上青城。

诗意:
这首诗词表达了作者对修身养性的思考和感慨。诗中提到了两种不同的人物形象,一位是戴着二寸高的藤冠的狂妄道士,另一位是拿着一本被虫蛀的书的老书生。通过这两个形象的对比,作者表达了对修身养性的不同理解和态度。

赏析:
这首诗词以对比的手法展现了作者对修身养性的思考。首先,作者提到了养心功用在还婴,意味着修身养性的目的在于还原内心的纯真和清静。然后,作者质问道,是否能使人在修身养性的过程中不受外界的干扰和诱惑,保持内心的纯净和坚定。

接着,作者通过描绘两个形象来展示不同的修身养性方式。一方面,有一个戴着高藤冠的狂妄道士,象征着一种极端和偏执的修行方式。另一方面,有一个拿着被虫蛀的书的老书生,象征着一种沉浸于书本中的修身方式。通过这两个形象的对比,作者暗示了修身养性需要避免极端和偏执,同时也不能沉迷于书本而忽视了现实生活。

最后,作者提到了地肺嫌近朝市,明年要去泝峡上青城。这里可以理解为作者对尘世的厌倦和对追求清静的向往。作者希望能够远离喧嚣的尘世,去寻找一个宁静的地方,继续修身养性的道路。

总的来说,这首诗词通过对比和隐喻的手法,表达了作者对修身养性的思考和感慨,同时也传达了对追求内心纯净和宁静的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...

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