还吴此味那复有。宋代。陆游。新津韭黄天下无,色如鹅黄三尺余;东门彘肉更奇绝,肥美不减胡羊酥。贵珍讵敢杂常馔,桂炊薏米圆比珠。还吴此味那复有,日饭脱粟焚枯鱼。人生口腹何足道,往往坐役七尺躯。膻荤从今一扫除,夜煮白石笺阴符。
《蔬食戏书》是宋代陆游的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
新津韭黄天下无,色如鹅黄三尺余;
东门彘肉更奇绝,肥美不减胡羊酥。
贵珍讵敢杂常馔,桂炊薏米圆比珠。
还吴此味那复有,日饭脱粟焚枯鱼。
人生口腹何足道,往往坐役七尺躯。
膻荤从今一扫除,夜煮白石笺阴符。
中文译文:
新津韭黄天下无,色如鹅黄三尺余;
东门彘肉更奇绝,肥美不减胡羊酥。
贵珍岂敢杂常馔,桂炊薏米圆比珠。
还吴此味那复有,日饭脱粟焚枯鱼。
人生口腹何足道,往往坐役七尺躯。
膻荤从今一扫除,夜煮白石笺阴符。
诗意和赏析:
这首诗词以描述素食的美味为主题,表达了作者对素食的赞美和对尘世红尘的厌倦之情。
首先,诗中提到的新津韭黄是一种色泽鲜艳的蔬菜,其黄色鲜明,高达三尺以上,形象地描绘了它的美丽和独特之处。接着,诗中提到的东门彘肉,指的是东门外的猪肉,其肥美程度不亚于胡羊酥,形容了其鲜美可口。
然后,诗人表达了对珍贵食材的敬畏之情,表示珍贵的食材不敢与普通的饭菜混杂,用桂炊薏米圆来比喻珍贵食材的珍贵程度,将其比作珍珠。此外,诗中还提到了吴地的美食,暗示吴地的美食已经不再有了,日常的饭食只能是粗粮和枯鱼。
接着,诗人反思了人生中对口腹之欲的追求,认为人生并不仅仅是为了满足口腹之欲,而是应该追求更高尚的境界。他指出,人们常常为了满足口腹之欲而忽略了更重要的事情,而自己也常常为了生计而劳累,七尺躯体的身躯也常常被束缚。
最后,诗人表达了对荤腥食物的厌弃之情,表示从此以后将彻底抛弃膻荤,夜晚煮白石,象征着追求纯净和清静的生活。
总的来说,这首诗词通过对素食的赞美和对尘世红尘的厌倦,表达了诗人对纯净、高尚生活的向往和追求。同时,也提醒人们要超越物质欲望,追求更高层次的精神境界。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。