谁爱扁舟水似蓝。唐代。贯休。犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。
中文译文:
犹来吴越尽须惭,
背德违盟又信谗。
宰嚭一言终杀伍,
大夫七事只须三。
功成献寿歌飘雪,
谁爱扁舟水似蓝。
今日雄图又何在,
野花香径鸟喃喃。
诗意:
这首诗词描绘了贯休对吴越历史和现实的感慨之情。他指责吴越君主和贵族们违背道德、背离盟约而又信任奸谋。他提到了宰嚭,这是春秋时期吴国的一位大臣,宰嚭因为说了一句话而被吴王杀死。作者还提到了大夫,指责他们只顾自己的利益,忽视了七件德行中只须完成三件。
然后,作者在诗中表达了对吴越历史的失望和无奈。他说到了功成名就之后献寿的人们歌唱着飘雪的时光,但他问道,如今谁还在意扁舟上的蓝色水面呢?最后,他表示对当下的吴越形势感到迷惘,雄图一去不复还,花径上的野花依然香甜,但鸟儿的啁啾声似乎充满了疑问和不安。
赏析:
这首诗词以贯休独特的笔触和抒发情感的方式,表达了对吴越历史和现实的反思和失望。他通过描绘吴越君主和贵族的背叛、奸谋和对德行的忽视,展现了深深的愤慨之情。虽然诗词所提到的人物和事件可能只是作为借喻和象征,但它们仍然能够呈现出整个社会的道德沦丧和混乱。
贯休通过描绘功成名就后的虚荣和社会现实的无力,传达了一种对功利主义和虚幻显著的怀疑和悲哀。他在诗中提到了扁舟和蓝色水面,这是一种对自然之美的渴望和眷恋,与社会现实形成了鲜明的对比。
最后,诗人对当前的形势表示疑惑和不安,雄图一去不复还,野花依然香甜,但鸟儿的喃喃之声似乎透露出社会的动荡和不确定性。整首诗词体现了贯休对历史和现实的痛心和忧虑,展现了作者对社会和人性的深刻关怀。
总之,这首诗词通过描述吴越历史和现实中的背离和虚荣,传达了对道德沦丧和社会困境的思考和反思之情。同时,它也表达了对自然之美和对稳定和安宁的向往,进一步加深了对当下形势的忧虑感。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...
贯休。贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。