柴门正对湖山开。宋代。陆游。读书不能遂吾志,属文不能尽吾才。远游方乐归太早,大药未就老已催。结庐城南十里近,柴门正对湖山开。有时野行桑下宿,亦或恸哭中途回。檀公画计三十六,不如一篇归去来;紫驼之峰玄态掌,不如饭豆羹芋魁;腰间累累六相印,不如高卧鼻息轰春雷。安得宝瑟五十弦,为我写尽无穷哀!
《悲歌行》是宋代陆游的一首诗词。这首诗词表达了作者对自己读书不得志、才华无法得到充分发挥的悲愤之情,以及对时光流逝、年老时机未到的焦虑和遗憾。
诗词的中文译文如下:
读书不能遂吾志,属文不能尽吾才。
远游方乐归太早,大药未就老已催。
结庐城南十里近,柴门正对湖山开。
有时野行桑下宿,亦或恸哭中途回。
檀公画计三十六,不如一篇归去来;
紫驼之峰玄态掌,不如饭豆羹芋魁;
腰间累累六相印,不如高卧鼻息轰春雷。
安得宝瑟五十弦,为我写尽无穷哀!
这首诗词的诗意主要表达了作者对自己的不满和遗憾。作者感到自己的读书和文学才华无法得到充分发挥,无法实现自己的志向。他认为自己年纪已经老去,但追求的目标还未达成,时间已经不多了。他住在城南十里附近的小屋,门前正对着湖山,有时在野外行走时,也会在桑树下过夜,或者在悲伤中匆匆回家。他提到了檀公画计三十六,意指自己的才华不如檀公,即使是一篇回忆过去的作品也不如檀公的计策。他还提到了紫驼山的峰巅,形容其神秘而雄伟,但认为它不如一碗豆羹或芋魁美味可口。最后,他希望能拥有一把五十弦的宝瑟,用它来表达自己无尽的悲伤。
这首诗词通过对自己的不满和遗憾的表达,展现了作者内心的苦闷和对未来的焦虑。他感到自己的才华无法得到充分发挥,对自己的成就感到失望。同时,他也表达了对时光流逝的担忧,认为自己的机会已经逝去,年老时机未到。整首诗词以悲愤之情贯穿始终,通过对比和比喻,表达了作者对现实和理想之间的差距的痛苦感受。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。