久已付造化

出自宋代陆游的《秋怀十首末章稍自振起亦古义也》,诗句共5个字,诗句拼音为:jiǔ yǐ fù zào huà,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
短蓑榜轻舟,时过野僧舍。
长衫挂数珠,亦入法华社。
平生无拣择,生死均早夜,余年犹几何,久已付造化
常嫌乐天佞,却肯退之骂,君看佛骨表,自是无生话。
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短蓑轻舟:狭长的,两舷弯曲、首尾尖削的小船,通常用轻质材料(如树皮、兽皮、帆布、轻质木料、轻金属)制成
长衫:长衫chángshān男子的一种大褂,又称长袍,旧时多为有钱人和读书人的衣着。
数珠:数珠shùzhū佛教徒诵经时用来计数的成串的珠子。也叫“念珠”。
平生:(名)①一生;终身:了却~之愿。②平素;从来:他~滴酒不进。
拣择:挑选,挑拣,选择。
生死:1.生存和死亡。2.分段生死︰谓凡夫于三界六道生死轮回时,系分段展转而受生死,故称。
早夜几何:(书)(代)多少:价值~|人生~。②(名)几何学的简称:平面~。
造化:(书)(名)指自然界。
佛骨:即佛舍利。
无生

《秋怀十首末章稍自振起亦古义也》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

短蓑榜轻舟,
时过野僧舍。
长衫挂数珠,
亦入法华社。

这首诗词以秋天的景象为背景,表达了作者对人生的思考和感慨。诗中的短蓑和轻舟象征着作者的行囊和旅途,而野僧舍则代表着僻静的寺庙。长衫和数珠则暗示着作者的身份是一位虔诚的佛教徒,他也加入了法华社(佛教组织)。

平生无拣择,
生死均早夜,
余年犹几何,
久已付造化。

这几句表达了作者对生死和命运的深思。他说自己一生没有做过选择,生死对他来说都是早晚的事情,他对余下的岁月并不在意,因为他早已将一切交给了命运。

常嫌乐天佞,
却肯退之骂,
君看佛骨表,
自是无生话。

这部分描绘了作者对世俗的厌倦和对佛教的坚守。他常常批评那些过于乐观和虚伪的人,但他也愿意接受别人对他的指责。最后两句提到佛骨,意味着佛教的教义,表明作者相信生死轮回的理念。

这首诗词通过对秋天景象的描绘,表达了作者对人生的思考和对佛教信仰的坚守。他对生死和命运的深思以及对世俗的厌倦,展现了他内心的矛盾和对真理的追求。整首诗词以简洁的语言表达了复杂的情感和哲学思考,展示了陆游独特的诗词才华。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...

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