敢犯堂堂师
秋毫失固守，金丹亦奚为！所以古达人，一意坚自持。
魔鬼虽百万，敢犯堂堂师！
敢犯堂堂师。宋代。陆游。养生孰为本，元气不可亏。秋毫失固守，金丹亦奚为！所以古达人，一意坚自持。魔鬼虽百万，敢犯堂堂师！
不可:1.助动词。不可以；不能够：～偏废。～动摇。二者缺一～。2.跟“非”搭配，构成“非…不可”，表示必须或一定：今天这个会很重要，我非去～。3.决不能,必须不。
秋毫:（名）鸟兽在秋天里新生的细毛，比喻极细微的事物：明察～。
金丹:中国古代炼丹术名词。包括“外丹”和“内丹”两种。外丹是用丹砂红色硫化汞与铅、硫黄等原料烧炼而成的黄色药金还丹，其成品叫金丹。道教认为服食以后可以使人成仙、长生不老。唐代以前，金丹多指外丹。唐宋以后多指修炼内丹，即把人体作“炉鼎”，以体内的“精”、“气”作药物，用“神”烧炼，道教认为使精、气、神凝聚可结成“圣胎”，即可脱胎换骨而成仙。
达人:1.通达事理、明德辨义的人;2.某一领域非常专业，出类拔萃的人物。
自持:自我克制和把持
魔鬼:（名）宗教或神话传说中指能迷惑人，害人性命的鬼怪，常用以比喻邪恶力量。［反］天使。
堂堂:〈形〉用于“光堂堂、亮堂堂、明堂堂”。表示光洁或很亮。
诗词：《杂感》
作者：陆游
朝代：宋代
中文译文：
养生孰为本，元气不可亏。
秋毫失固守，金丹亦奚为！
所以古达人，一意坚自持。
魔鬼虽百万，敢犯堂堂师！
诗意和赏析：
这首诗词表达了陆游对于养生之道的思考和对于坚守原则的坚定信念。
诗的开头写道：“养生孰为本，元气不可亏。”这句话表达了养生的重要性，强调了保持良好的身体状态和气血充盈的重要性。
接着，诗中提到“秋毫失固守，金丹亦奚为！”这句话使用了金丹和秋毫两个象征，金丹代表长生不老的仙丹，秋毫则代表微小的事物。这句话意味着就算是微不足道的事物也不能丢失，否则就像金丹失去了价值一样。
接下来的两句诗“所以古达人，一意坚自持。魔鬼虽百万，敢犯堂堂师！”强调了古代达人们对于坚守原则的态度。他们坚持自己的信念，不为外界的干扰所动摇，即使面对千万魔鬼，也敢于挑战、不畏惧。
整首诗词以简洁明了的语言表达了作者对于养生和坚守原则的思考和主张。通过对于养生和坚守的强调，陆游表达了他对于个体修炼和追求真理的态度。这首诗词鼓励人们在面对外界压力和干扰时，保持自己的信念和原则，不被诱惑所动摇。
陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。