情知万法本来空
逆顺境来欣戚变，咄哉谁是主人翁？
情知万法本来空。宋代。范成大。情知万法本来空，犹复将心奉八风。逆顺境来欣戚变，咄哉谁是主人翁？
八风:1.八方之风。《吕氏春秋·有始》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰滔风，东南曰熏风，南方曰巨风，西南曰凄风，西方曰飂风，西北曰厉风，北方曰寒风。”《淮南子·墬形训》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰条风，东南曰景风，南方曰巨风，西南曰凉风，西方曰飂风，西北曰丽风，北方曰寒风。”《说文·风部》：“风，八风也。东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰閶闔风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风。”《左传·隐公五年》：“夫舞所以节八音，而行八风。”陆德明释文：“八方之风，谓东方谷风，东南清明风，南方凯风，西南凉风。西方閶闔风，西北不周风，北方广莫风，东北方融风。”2.八种季候风。《易纬通卦验》：“八节之风谓之八风。立春条风至，春分明庶风至，立夏清明风至，夏至景风至，立秋凉风至，秋分閶闔风至，立冬不周风至，冬至广莫风至。”3.指八音。《左传·襄公二十九年》：“五声和，八风平。”王引之《经义述闻·春秋左传中》：“古者八音谓之八风。襄二十九年传：‘五声和，八风平。’谓八音克谐也。”参见“八音”。4.佛教语。谓世间能煽动人心之八事：得可意事名“利”，失可意事名“衰”，背后排拨为“毁”，背后赞美为“誉”，当前赞美为“称”，当前排拨为“讥”，逼迫身心名“苦”，悦适心意名“乐”。见《释氏要览下·躁静》。唐王维《能禅师碑》：“不着三界，徒劳八风。”宋范成大《偶箴》诗：“情知万法本来空，犹復将心奉八风。”岭南羽衣女士《东欧女豪杰》：“索性枯坐一年，参透那八风不动的道理。”
顺境:顺遂如意的境遇。
咄哉主人翁:1.当家作主的人：解放后，劳动人民成了国家的～。2.主人公。3.文艺作品中的主要人物。
《偶箴》是宋代文学家范成大创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
情知万法本来空，
犹复将心奉八风。
逆顺境来欣戚变，
咄哉谁是主人翁？
诗意：
这首诗词表达了范成大对人生和世界的思考。他认为一切事物都是虚幻的，没有真实的实体存在。人们对于世间万物的感知和理解都是基于自己的心灵和感受，而心灵本身也受到各种外界因素的影响。
赏析：
《偶箴》以简洁明快的语言，表达了范成大对于人生和世界的深刻思考。诗中的“情知万法本来空”表明了范成大对于世间万物的虚幻性的认识。他认为一切事物都是空无的，没有真实的实体存在。接着，“犹复将心奉八风”表达了人们的心灵受到各种外界因素的影响，无法摆脱八风的束缚。八风指的是八种外界的诱惑和考验，包括利诱、名誉、怨恨、爱憎、得失、赞美、责难和是非。范成大认为人们往往在逆境和顺境中都会受到这些因素的影响，难以真正做到超脱。
最后两句“逆顺境来欣戚变，咄哉谁是主人翁？”则表达了范成大对于人们在逆境和顺境中的态度的思考。他认为人们应该在逆境中保持乐观，顺境中保持谦逊，不被外界的变化所左右。最后一句“咄哉谁是主人翁？”则是对于人们在面对外界因素时是否能真正做到自主和掌控的质问。
总的来说，《偶箴》通过简洁而深刻的语言，表达了范成大对于人生和世界的思考，呼唤人们在面对外界的变化和诱惑时保持内心的坚定和超脱。
范成大
范成大（1126-1193），字致能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。...
范成大。范成大（1126-1193），字致能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。