高宗郊前朝献景灵宫二十一首。宋代。真宗。奕奕灵宫，有严毖祀。燔燎具扬，礼位既偾。帝心肃祗，天步旋止。对越在天，永膺蕃祉。
《高宗郊前朝献景灵宫二十一首》是宋代真宗所作的一首诗词。诗词描绘了灵宫中严肃庄重的祭祀场景，表达了真宗皇帝虔诚祈祷，希望能够获得天神的保佑和国家的繁荣富强。
这首诗词的中文译文暂时无法提供，但我们可以从整体意境以及赏析来理解其诗意。
诗词开篇以"奕奕灵宫"的形容词来描述灵宫的光彩照人，充满活力。接着，诗人提及灵宫中严肃的祭祀仪式，其中的"严毖祀"意味着祭祀典礼的严肃和庄重。"燔燎具扬，礼位既偾"描绘了祭祀过程中香烛焚烧的场景，以及整齐有序的礼仪。这些描写体现了真宗对祭祀仪式的重视和敬意。
接下来，诗词表达了真宗的虔诚之心，他认为只有在祭祀的过程中，他才能与上天亲近，与神明对话。"帝心肃祗，天步旋止"表达了他内心的肃穆和专注，而"对越在天，永膺蕃祉"则意味着他希望国家能够获得神灵的眷顾和福佑，实现繁荣昌盛。
整首诗词通过描绘灵宫祭祀场景和真宗的虔诚心态，表达了皇帝对国家的期望和祈祷。它展现了封建社会中皇权与宗教仪式的结合，以及皇帝对于国家繁荣和民众福祉的关切。
这首诗词在诗意上强调了皇权与宗教仪式的密切联系，强调皇帝的虔诚和对国家的关切。通过细腻的描写和气势恢弘的场景，传达了真宗皇帝对国家繁荣的期许和祈愿，体现了封建社会中皇权的合法性和神圣性。
总体而言，这首诗词展示了真宗皇帝的虔诚和对国家繁荣的殷切期望，同时也反映了封建社会中宗教仪式在政治权力中的重要地位。
金缕曲 答沈湘涛。清代。关锳。梦想今三载。忽传来、芙蓉笺纸，新词十赉。一样红颜漂泊感，盐米光阴无奈。好珍重、玉台诗派。明月绛纱春风里，看金钗、尽下门生拜。浮大白，为君快。相逢各有因缘在。算人生、才能妨命，病愁何怪。只惜聪明长自误，身世漂流文海。况愁里、朱颜易改。不见花间双蝶舞，但多情、既是升仙碍。知我者，定能解。
淞江东流水波缓，王莽之际尤枯旱。平野云深二陆山，荒陂草没吴王馆。
五十年来羹芋魁，顿令泽国生蒿莱。岂无循吏西门豹，停车下视终徘徊。
兄子洪善北来言及近年吴中有开淞江之役书此示之。清代。顾炎武。淞江东流水波缓，王莽之际尤枯旱。平野云深二陆山，荒陂草没吴王馆。五十年来羹芋魁，顿令泽国生蒿莱。岂无循吏西门豹，停车下视终徘徊。少时来往江东岸，人代更移年纪换。即今海水变桑田，况于尔等皆童丱。乍看畚锸共欢呼，便向污邪祝一壶。岂知太平之世饴甘荼，川流不盈泽得潴。风雨时顺通祈雩，春祭三江，秋祭五湖。衣冠济济郊坛趋，岁输百万供神都。江头担酒肴，江上吹笙竽，吏无敲扑民无逋。嗟余已老何时见，久客中原望乡县。那闻父老复愁兵，秦关楚塞方酣战。忽忆秋风千里莼，淞江亭畔坐垂纶。还归被褐出负薪，相逢绝少平生亲，怪此伧夫是何人。
秋日偕伯兄步鄠西郊外。清代。顾家树。雁影动高秋，飞云澹不收。相将问征羽，何日到南州。浅水波澜蹙，暮山烟雾稠。天风吹百感，凄绝此淹留。
导引曲二首 其二。清代。龚自珍。空相忆，空相忆，庭院四更天。怊怅绿梅花下路，半襟斜月不知寒。凤屧过阑干。
戒诗五首 其五。清代。龚自珍。堕落有时有，三涂报则否。舌广而音宏，天女侍前后。遍召忠孝魂，座下赐卮酒。屈曲缭戾情，千义听吾剖。