马齿任藏汞冷

出自宋代范成大的《初秋闲记园池草木》,诗句共6个字,诗句拼音为:mǎ chǐ rèn cáng gǒng lěng,诗句平仄:仄仄仄平仄仄。
玉菡化生稚子,碧枝视现声闻。
马齿任藏汞冷,鸿头自胜硫温。
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化生:1.化育生长;变化产生。《易·咸》:“天地感而万物化生。”晋葛洪《抱朴子·讥惑》:“澄浊剖判,庶物化生。”《资治通鉴·晋惠帝元康七年》:“阴阳恃以化生,贤者恃以成德。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏续录三》:“此化生自然之理,非人力所能为。”王西彦《古屋》第四部:“一个做母亲的人,怎能舍弃自己血肉所化生的儿女们?”2.古人认为某些昆虫是由他类昆虫变化而生成的,这种情况叫化生。亦指化生之昆虫。《白雪遗音·南词·和风吹动》:“又见粉蝶双双来对舞,蜜蜂两两採花忙。我想化生尚且成双对,我的才郎岂不恋红粧。”清赵翼《园居》诗:“蚊蝱本化生,非有卵与核。”清钱泳《履园丛话·艺能·治庖》:“虾味甚鲜,其物是化生,蚂蚁、蝗虫之子,一落水皆可变。”3.佛教所谓“四生”之一。指无所依托,借业力而忽然出现者,如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。南朝梁沉约《为文惠太子礼佛愿疏》:“湿生化生,有想无想,皆藉今日慈悲,咸簉浣濯。”《大乘义章》卷八:“言化生者,如诸天等,无所依托,无而忽起,名曰化生。若无依托,云何得生?如《地论》释,依业故生。”唐司空图《偶书》诗之四:“证因池上今生愿,的的他生作化生。”明李贽《与李惟清》:“彼上上品化生者,便是他家至亲儿孙,得近佛光,得闻佛语,至美矣。”鲁迅《华盖集·“碰壁”之后》:“我眼前总充塞着重迭的黑云,其中有故鬼,新鬼,游魂,牛首阿旁,畜生,化生,大叫唤,无叫唤,使我不堪闻见。”4.即化身。唐杨炯《盂兰盆赋》:“若乃山中禪定,树下经行,菩萨之权现,如来之化生,莫不汪洋在列,欢喜充庭。”详“化身”。5.古代的一种婴儿偶像。古人有以“化生”求子的风俗。唐薛能《吴姬》诗之十:“芙蓉殿上中元日,水拍银臺弄化生。”元顾瑛《天宝宫词》之四:“后宫举做金钱会,香水兰盆浴化生。”元袁桷《马伯庸拟李商隐<无题>次韵》之四:“蜡捻化生秋夕赐,翠标叠胜岁华移。”明陈继儒《群碎录》:“七夕俗以蜡作婴儿形,浮水中以为戏,为妇人宜子之祥,谓之化生。”清张尔岐《蒿庵闲话》卷一:“或曰:化生,摩侯罗之异名。宫中设此,以为生子之祥。”6.指女神像。唐元稹《哭女樊四十韵》:“翠凤舆真女,红蕖捧化生。”《太平广记》卷三五七引宋柳开《蕴都师》:“见一佛前化生,姿容妖冶,手持莲花,向人似有意。”
稚子:幼儿;小孩子。
视现声闻自胜

《初秋闲记园池草木》是宋代范成大创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
初秋时节,我闲庭信步,在庭园中观察着草木的变化。
玉菡花化作了稚子,碧树枝条展现出声音和景色。
马齿草随意隐藏在水银的寒冷中,高大的鸿雁自有胜过硫磺的温暖。

诗意:
这首诗描绘了初秋园中的景色和变化。诗人以自然景物为依托,通过对花草树木的描述,表达了他对自然的观察和感悟。诗中的玉菡花化生为稚子,显示了生命的脆弱和生生不息的奇妙。碧树枝条的声音和景色,则给人以生动的感觉,让人仿佛置身其中。马齿草的隐匿和鸿雁的高远,暗喻了不同事物间的不同特性和境遇。整首诗以简洁的语言,寄托了诗人对自然世界的深情和对人生的思考。

赏析:
范成大是宋代著名的文学家和文化名人,他的作品多以抒发情感、写景抒怀为主,以细腻的笔触和深刻的思考闻名。《初秋闲记园池草木》这首诗,通过简短的描写,将初秋园中的景色和变化生动地展现出来。诗人运用形象生动的比喻和隐喻,使得诗意更加丰富和深远。诗中的玉菡花化生为稚子,表达了生命的脆弱和生生不息的奇妙,给人以希望和力量。碧树枝条展现出声音和景色,让读者仿佛能够亲身感受到园中的景象。马齿草的隐藏和鸿雁的高远,暗示了人生中的不同境遇和角色。整首诗以简洁明快的语言,展现了诗人对自然的敏感和对生命的思考,使读者在阅读时能够产生共鸣和思考。这首诗词不仅展示了范成大独特的艺术风格,也体现了宋代文人对自然和人生的独特感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

范成大

范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。...

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