感激难为工。宋代。王安石。灵山名谁自,波涛截孤峰。何夫佛子住,四面凭危空。折椽与裂瓦,委弃填西东。库廊行抑首,居者莽谁容。吾舟维其侧,落日生秋风。瞰崖聊寄目,万物极纤穠。震荡江海思,洗涤堙郁中。胡为嬉游人,过此无留踪。景岂龙游殊,盛衰浩无穷。吾闻世所好,楼殿浮青红。那知山水乐,岂在豪华宫。世好□变尔,感激难为工。
《灵山寺》这首诗词是宋代文学家王安石创作的作品,描述了一座名为灵山寺的寺庙景观,同时表达了对世俗浮华的反思和对山水自然之美的赞美之情。
以下是对这首诗词的中文译文:
灵山名谁自,波涛截孤峰。
何夫佛子住,四面凭危空。
折椽与裂瓦,委弃填西东。
库廊行抑首,居者莽谁容。
吾舟维其侧,落日生秋风。
瞰崖聊寄目,万物极纤穠。
震荡江海思,洗涤堙郁中。
胡为嬉游人,过此无留踪。
景岂龙游殊,盛衰浩无穷。
吾闻世所好,楼殿浮青红。
那知山水乐,岂在豪华宫。
世好□变尔,感激难为工。
诗词的意境是描绘了一座灵山寺,它的名字无人知晓,却矗立在汹涌的波浪中的孤峰上。寺庙四周是险峻的山崖。折断的椽木和破裂的瓦片被随意堆放在这座寺庙的东西两侧。行走在库廊中,人们低下头,似乎容不下居住的人。我坐在船上,看着夕阳和秋风一同降临。我俯瞰山崖,眼中寄托着目光,万物都展现出极其细腻的美。这种景色震撼着江海之间的思绪,洗涤着淤积的忧愁。为何人们纵情玩乐,却过眼无踪地匆匆而过这座寺庙呢?这样的景色怎么能够与寻常的游览相比呢?荣辱盛衰的变幻是无穷无尽的,我听说世间人们追求的是楼台殿宇的豪华,却不知道山水之间的乐趣才是真正的快乐。世俗的喜好如此易变,让我感到难以为情。
这首诗词通过描绘灵山寺的景物,寄托了作者对世俗浮华的反思,表达了对自然山水之美的赞美之情。作者通过对比山水与世俗的对立,强调了山水之间的宁静和纯粹,以及人们对于内心的清净和追求真正快乐的价值。同时,也抨击了人们追逐名利、贪图虚荣的行为,认为这种追求是浅薄和易变的,而真正的乐趣和美感存在于自然山水之间。整首诗语言简练,形象生动,通过对景物的描绘和对人们行为的批判,传递了深刻的哲理和审美观念。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
王安石。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”