画手空传净戒身

出自宋代王安石的《长干释普济坐化》,诗句共7个字,诗句拼音为:huà shǒu kōng chuán jìng jiè shēn,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
投老唯公最故人,相寻长恨隔城闉。
百年俯依随薪尽,画手空传净戒身
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故人,画手,戒身

诗词:《长干释普济坐化》
朝代:宋代
作者:王安石

中文译文:
投老唯公最故人,
相寻长恨隔城闉。
百年俯依随薪尽,
画手空传净戒身。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代著名政治家和文学家王安石的作品。诗题《长干释普济坐化》意指长干释普济坐化之事,长干是佛教用语,释普济是指释迦牟尼佛,坐化是指入灭。整首诗抒发了诗人对友人离世的思念和惋惜之情,同时也表达了对人生和时光流转的深刻感悟。

第一句“投老唯公最故人”,表达了诗人对已故友人的思念之情。投老指的是投宿在老友家,唯公则指的是唯一的朋友,最故人表示友情深厚。诗人借用这种亲密的称呼,表达了对友人的深深怀念。

第二句“相寻长恨隔城闉”,表达了诗人与友人分隔遥远的情景。相寻表示诗人与友人曾经相聚的情景,长恨指的是长久的怀念之情,隔城闉则表示城墙之间的隔阂和距离。诗人通过这样的描写,表达了对友人分离的痛苦和遗憾之情。

第三句“百年俯依随薪尽”,表达了光阴易逝的主题。百年代表了人生的漫长时光,俯依表示顺从和依附,随薪尽则暗示一切都将随着生命的结束而消失。诗人借用这样的描写,表达了对时光流逝和生命短暂的感慨。

最后一句“画手空传净戒身”,表达了对世俗名利的超脱和追求内心净化的意向。画手指的是佛教中的画像师,空传表示虚无和无形,净戒身则是指追求心灵的净化和超越尘世的追求。诗人以此表达了对修身养性、追求内心净化的追求和向往。

整首诗词通过描写友人离世、时光流逝和追求内心净化等意象,表达了诗人对友情、人生和超脱尘世的思考和感慨。诗中运用了寥寥数语,却能唤起读者对人生短暂和内心追求的共鸣,展现了王安石独特的诗意和思想深度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...

王安石朗读
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