安得圆机者

出自宋代王安石的《和圣俞农具诗十五首其四水车》,诗句共5个字,诗句拼音为:ān dé yuán jī zhě,诗句平仄:平平平平仄。
取车当要津,膏润及远野。
与天常斡旋,如雨自奔泻置心亦何有,在物偶相假。
此理及可言,安得圆机者
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要津:要津yàojīn重要渡口,泛指水陆交通要道。比喻显要的地位何不策高足,先据要路津。——《古诗十九首》宾从杂遝实要津。——杜甫《丽人行》位居要津
膏润斡旋:(动)调解;扭转僵局。
如雨:形容多。谓别后很难重逢,就像落下的雨不再回到天空。凄苦貌。
奔泻:(动)(水流)向低处急速地流:江水向东~。
相假可言安得:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。2.岂可。如:“安得无礼”、“安得如此”。3.哪里能够得到。
圆机者

诗词:《和圣俞农具诗十五首其四水车》

取车当要津,
膏润及远野。
与天常斡旋,
如雨自奔泻。

置心亦何有,
在物偶相假。
此理及可言,
安得圆机者。

中文译文:
选择水车应当处于要津之处,
使水润泽及遥远的田野。
水车与天空常常相互转动,
如同雨水自然奔流。

置身其中,心境又何所依?
在物质的偶合和相互借用之中。
这个道理可以让人言说,
但哪里能找到圆满的机缘呢?

诗意和赏析:
这首诗是宋代文学家王安石所作,题为《和圣俞农具诗十五首其四水车》。诗人以水车为主题,表达了对农具的赞美和对社会秩序的思考。

诗中的水车是农村生活中重要的工具,它将水源引入田地,滋润着偏远的农田。水车的转动与天空的循环相呼应,如同雨水自然奔泻,展现出自然界的秩序和循环。

然而,诗人在最后两句表达了一种思考。他说置身其中,心境又何所依?这里探讨了人在社会和物质世界中的定位和归属感。诗人认为人们的心境往往受制于外在的环境和物质条件,似乎无法拥有真正的自主性和自由。

诗的最后一句"此理及可言,安得圆机者"表达了对理想境界的向往。诗人认为虽然可以谈论这个道理,但实现完美的机缘和境界又何其困难。

整首诗以简洁明了的语言表达了作者对农具的歌颂,同时也从水车的形象引发了对人类处境和理想境界的思考,通过对自然与人类关系的描绘,表达了对社会秩序和人生意义的思索。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...

王安石朗读
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