念此俗衰坏
吾闻人之初，好恶尚无朕。
帝与凿耳目，贤愚遂殊品。
尔来百千年，转化薄愈甚。
父翁相贩卖，浮诈谁能审。
睢盱猴缨冠，狼籍鼠穴寝。
沧海恐值到，谁论鱼鳖淰。
鴞声虽云恶，革去在食葚。
嗟谁职教化，独使此风稔。
恬观不知救，坐费太官廪。
予生少而戆，好古乃天禀。
念此俗衰坏，何尝敢安枕。
有时不能平，悲吒失食饮。
唯子同我病，亦或涕沾衽。
谓予可告语，密以诗来谂。
烂然辞满纸，秋水濯新锦。
穷观何拳拳，静念复凛凛。
贱贫欲救世，无宁犹拾渖。
说穷且版筑，尹咄唯烹饪。
逢时岂遽废，避俗聊须噤。
徂年幸未暮，此意可勤恁。
帝与凿耳目，贤愚遂殊品。
尔来百千年，转化薄愈甚。
父翁相贩卖，浮诈谁能审。
睢盱猴缨冠，狼籍鼠穴寝。
沧海恐值到，谁论鱼鳖淰。
鴞声虽云恶，革去在食葚。
嗟谁职教化，独使此风稔。
恬观不知救，坐费太官廪。
予生少而戆，好古乃天禀。
念此俗衰坏，何尝敢安枕。
有时不能平，悲吒失食饮。
唯子同我病，亦或涕沾衽。
谓予可告语，密以诗来谂。
烂然辞满纸，秋水濯新锦。
穷观何拳拳，静念复凛凛。
贱贫欲救世，无宁犹拾渖。
说穷且版筑，尹咄唯烹饪。
逢时岂遽废，避俗聊须噤。
徂年幸未暮，此意可勤恁。
念此俗衰坏。宋代。王安石。吾闻人之初，好恶尚无朕。帝与凿耳目，贤愚遂殊品。尔来百千年，转化薄愈甚。父翁相贩卖，浮诈谁能审。睢盱猴缨冠，狼籍鼠穴寝。沧海恐值到，谁论鱼鳖淰。鴞声虽云恶，革去在食葚。嗟谁职教化，独使此风稔。恬观不知救，坐费太官廪。予生少而戆，好古乃天禀。念此俗衰坏，何尝敢安枕。有时不能平，悲吒失食饮。唯子同我病，亦或涕沾衽。谓予可告语，密以诗来谂。烂然辞满纸，秋水濯新锦。穷观何拳拳，静念复凛凛。贱贫欲救世，无宁犹拾渖。说穷且版筑，尹咄唯烹饪。逢时岂遽废，避俗聊须噤。徂年幸未暮，此意可勤恁。
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人之初,无朕,耳目,转化,薄愈甚,父翁,贩卖,浮诈
我听说人之初，好恶还没有我。
皇帝和凿耳目，贤愚就不同品。
你来成百上千年，转变薄更严重。
岳父相贩卖，在欺骗谁能明白。
睢盱猴子戴上帽子，声名狼藉老鼠洞睡觉。
大海怕遇到，谁说鱼鳖淰。
鴞声音虽然说恶，改掉在吃桑葚。
啊谁职教育，只有让这风年。
恬看不知道救援，耗费太官府粮仓。
我生少而鲁莽，喜欢古天生。
念这一习俗坏，为什么曾经不敢睡觉。
有时不公平，悲伤吒失去饮食。
只有你同我的病，也有人泪湿衣襟。
说我可以告诉我，秘密用诗来认出。
灿烂辞满纸，秋水洗新锦。
尽看的什么拳拳，静念又凛凛。
贫贱想拯救世界，难道还拾渖。
说穷而且筑墙，尹咄只有烹饪。
逢时难道就废，避俗聊要紧闭。
到年到日晚上，这个想法可以勤这样。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
皇帝和凿耳目，贤愚就不同品。
你来成百上千年，转变薄更严重。
岳父相贩卖，在欺骗谁能明白。
睢盱猴子戴上帽子，声名狼藉老鼠洞睡觉。
大海怕遇到，谁说鱼鳖淰。
鴞声音虽然说恶，改掉在吃桑葚。
啊谁职教育，只有让这风年。
恬看不知道救援，耗费太官府粮仓。
我生少而鲁莽，喜欢古天生。
念这一习俗坏，为什么曾经不敢睡觉。
有时不公平，悲伤吒失去饮食。
只有你同我的病，也有人泪湿衣襟。
说我可以告诉我，秘密用诗来认出。
灿烂辞满纸，秋水洗新锦。
尽看的什么拳拳，静念又凛凛。
贫贱想拯救世界，难道还拾渖。
说穷而且筑墙，尹咄只有烹饪。
逢时难道就废，避俗聊要紧闭。
到年到日晚上，这个想法可以勤这样。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”...
王安石朗读
王安石。王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
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