茅竹结蟠聊一愒

出自宋代王安石的《图书》,诗句共7个字,诗句拼音为:máo zhú jié pán liáo yī kài,诗句平仄:平平平平平平仄。
图书老矣尚纷披,神劓天鲸以有知。
茅竹结蟠聊一愒,却寻三界外愚痴。
()
图书:(名)图画和书本。泛指书籍。
老矣有知三界:1.指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情,在生灭变化中流转,依其境界所三个层次;又称作三有生死,或单称三有。2.犹三届,三期。
愚痴:1.愚笨痴蠢。2.佛教语。三毒之一。无通达事理之智明。

诗词:《图书》
作者:王安石(宋代)

图书老矣尚纷披,
神劓天鲸以有知。
茅竹结蟠聊一愒,
却寻三界外愚痴。

中文译文:
图书已经古老,但仍然广泛流传,
神秘的天鲸拥有着智慧。
茅草与竹子编织成篮筐,只为一次感慨,
然后去寻找那超越三界的愚痴。

诗意和赏析:
这首诗词描述了图书的力量和价值,以及作者对知识的追求和思考。诗人王安石在这首诗中通过图书的象征,表达了对知识的推崇和对智慧的追求。

首先,诗中提到的"图书"已经变得古老,但仍然广泛传播,说明了书籍的传承和永恒性。即使时光流转,书籍依然被人们所倚重和传颂。

其次,诗中提到的"神劓天鲸"是一个比喻,指代具有智慧和博学的人。这里的天鲸象征着超凡的智慧,它拥有知识的能力,可以帮助人们认识世界、理解宇宙的奥秘。

接着,诗中提到的"茅竹结蟠"表明诗人王安石自己也是在追寻智慧和真理的道路上。茅竹编织的篮筐可以理解为一种容器,诗人用它来沉思和反思。"聊一愒"表达了诗人对于智慧的一次感慨和领悟。

最后,诗中提到的"三界外愚痴"指的是超越了尘世的愚昧和无知。诗人不满足于尘世间的知识,而希望能够超越现实世界,追寻更高深的智慧和真理。

整首诗通过图书的形象,表达了对知识的珍视和追求,同时也反映了诗人对于智慧的向往和对尘世愚昧的批判。它鼓励人们不断追求智慧和真理,超越尘世的局限,以求得更高的境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...

王安石朗读
()